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洗脚河与喜鹊河

作者:向承彦 时间:2013/5/19 18:57:22 点击:2675 来源:中华邓氏族谱网

核心提示:很多支系的族谱或老人口传都说,入川始祖来自“湖广麻城孝感乡高坎埝(高杆堰、高阶檐)洗脚河

2013032914:01:12 来源:巫山报

民间自古有“湖广填四川,麻城占一半”之说。如果有人问起某人祖籍何方,许多四川人和重庆人都会告诉你:“我的祖籍是麻城孝感乡,我们祖上是湖广填四川上来的。”许多家谱记载,祖籍“湖北黄州府麻城县孝感乡”。

元末明初和明末清初的两次大规模的“湖广填四川”移民浪潮,今属湖北省的麻城市都是移民的“圣地”。

这里是大量“填川”移民的原居地。

据清光绪《麻城县志·户口志》所记载的明嘉靖35年和明万历47年册定麻城人口数,对照清代初年册定人口数推论,明末清初有约有3万多人移民到了四川。

这里是“填川”移民的集散地,中转站。

大量的非麻城籍移民集中在这里,稍作停留后,然后继续踏上入川之路,也有的则定居数代后再迁移入川。这些移民也大多自称麻城人。

巫山许多家族说到麻城的两个地名,洗脚河和草鞋街。

洗脚河,其实正规的名字叫举水河,发源于大别山南麓麻城境内,全长165.7千米,素有鄂东第一河之称,是长江主要支流之一。当时很多移民就是从麻城上船,沿举水河进人长江,继续西上,经三峡入川。

故土难离,临别依依,路途遥遥,前途茫茫,出发之前,人们把双脚伸进举水河里细细地洗,让清澈的河水为自己洗去尘土,洗去霉运,带来平安和好运,然后换上一双新草鞋,踏上漫漫长途。渐渐,在举水河洗脚,换新草鞋,就成了入川移民出发前的仪式。久而久之,人们就根据谐音,把这条河称作洗脚河,把河边的街叫做草鞋街。

还有的入川移民把这条河叫做“喜鹊河”。例如官渡镇桐子园陈氏,称原籍麻城孝感喜鹊河,入川祖陈世俊,与妻耿氏,带着一个幼子历尽艰辛入川,起初落官渡凉水井,以后人口繁衍,这一代就以陈家梁子为名。

民间认为,喜鹊是吉祥之鸟,是报喜的鸟。传说喜鹊搭的巢里,有一棵吉祥的瑞草,这棵瑞草放进水里,它不会顺水漂流,而是溯流而上。入川移民也正是将要沿着长江溯流西上。人们又根据谐音,把举水河叫做喜鹊河,就表达了对迁徙到四川能够平安吉祥,顺顺利利,开创出一片新天地的强烈的美好愿望。

麻城孝感,入川移民深藏于心的祖籍地!

洗脚河,喜鹊河,入川移民幸福祈望的寄托!

 

说法二

这一个地名说法众多,现本网就转载其中一例

关于麻城县孝感乡高坎堰洗脚河

川渝众多族谱中所提到的古代祖籍地—麻城孝感乡高杆堰洗脚河,原来这里在五脑山山脚下,这里现在叫虎形地村,村上有几十户人家,在这儿不可能住下我们那么多的移民。所以我们认为这是一个移民的集中点,在这集中后,再从举水河座船下长江,到四川、重庆。不过令人欣喜的事洗脚河的名字还在。洗脚河就是从五脑山流下的一条小河沟。

据《麻城县志》记载,在明初至清代四、五百年间,湖广填四川,麻城包括江西大批移民,从五脑山洗脚河背井离乡,远徙巴蜀。大规模的人口迁移,及其迁移后通过“麻乡约”的相互往来,五脑山一直被麻城先民奉为根祖圣山。

说法三

重庆市涪陵区梅氏寅虎先生(QQ6532039462014930日供稿又称:

他前几天去麻城参加”寻根圆梦旅游文化节”时带回的资料称:

很多支系的族谱或老人口传都说,入川始祖来自“湖广麻城孝感乡高坎埝(高杆堰、高阶檐)洗脚河。现已明确。当时的麻城县孝感乡都就是现在的麻城市鼓楼办事处沈家庄。这儿是湖广填川的移民集中出发地,湖北各地入川移民均在此集中出发。至于各姓氏入川始祖的具体而详细的家乡地址,需要细查。因:据相关资料,当时,为移民所需,麻城临时升格为散州,统辖一州七县。即:蕲州、黄冈(今武汉市新州区)、麻城、黄陂、蕲水、罗田、广济、黄梅。此外,在洪武九年,曾有德安、随州和应城、孝感划归黄州府管辖。

附:

湖北境内既有麻城市,亦有孝感市。但在麻城市辖区内,并没有“孝感乡”。那么为什么80%的湖广移民都声称自己祖籍是“麻城县孝感乡”呢---

君自“孝感”来,“孝感”在何方?

周芹 陈维灯 见习记者申晓佳


64,麻城市沈家庄村,《熊氏宗谱·卷之首》清代沈家庄鸟瞰图。

本版图片均由特约摄影谢智强摄


(重庆日报)本报记者周芹 陈维灯 见习记者申晓佳 (发自湖北省黄冈市麻城市)

“您已进入麻城市……”

632203,汽车导航传来的声音,让车厢里昏昏欲睡的我们精神为之一振。

清晨8时从重庆出发,本报和重庆晨报“重走湖广填四川之路采访组”已经连续驱车超过14小时。

此时,车窗外,一弯明月悬挂天边,清黄的月辉映衬着一望无际的平原。

我们不知道,数百年前,“湖广填四川”的先民们,是不是也在这样一个月夜,拖家带口走出麻城界,走向茫茫未知的旅途。但他们的心中一定揣着这样的念头:“我们是麻城县孝感乡人,我们的根,在孝感!

或许,这些先民再也不曾回到麻城,回到过他们魂牵梦萦的“孝感乡”,但他们却把这份念想口口相传,深深根植在子孙后代的心底。于是,数百年后的今天,一拨又一拨来自四川、重庆的寻根人,带着父辈的重托,不远千里,奔赴湖北,找寻那熟悉又陌生的“麻城县孝感乡”。只是,时光老去,沧海桑田,“孝感乡”今在何方?

1、孝感乡乡都今安在?

今沈家庄村有牌坊

今天,湖北境内有麻城,亦有孝感,但麻城市为黄冈市下属的县级市,孝感市却是地级市。麻城辖区内,并没有“孝感乡”。

那么无数声称自己祖籍“麻城县孝感乡”的川渝人,根在何方?

“麻城历史上是有孝感乡的。”潜心研究“湖广填四川”达10年之久的麻城市文化研究中心主任、麻城市“湖广填川孝感乡现象”研究会会长凌礼潮告诉记者,麻城曾设置有孝感乡,只是在历朝历代的政权更迭中,孝感乡被并入其他乡镇,因而在今天的麻城市辖区内已找不到“孝感乡”的建制。

在清朝康熙九年的《麻城县志》中明确记载:初分四乡,曰太平,曰仙居,曰亭川,曰孝感。统一百三十里,里各有图。()成化八年(1472)年。以户口消耗,并为九十四里。复并孝感一乡入仙居,为三乡……

凌礼潮告诉记者:“我们经过多方考证,认为麻城县四乡设置和孝感乡的存在,至少可以上溯到唐朝,孝感乡应该地处今天麻城市的南部偏西,乡都则在今天的沈家庄附近。”

沈家庄村村口,屹立着一座醒目的牌坊,上书“孝感乡都”。在牌坊的背后,还有一座孝感乡都碑。沈家庄村委会主任刘明西看着它们,感慨万千---

“村口这条路叫做光黄古道,从这里出发经德安府(今孝感市安陆市),可以到成都;而从村里的高杆堰码头下河,经过歧亭镇和团风县,就可以沿三峡到达重庆。”刘明西指着牌坊下的大路告诉记者,数百年前,拖家带口的移民们招呼着孩子,搀扶着父母,成群结队地从这里出发,走向遥远的四川。

今天的沈家庄村,只是江汉平原上无数村落之一,平淡无奇,甚至有些凋敝没落,但在数百年前,它却是房屋鳞次栉比、人流熙熙攘攘的繁华富庶之地。据《熊氏宗谱·卷之首》记载,沈家庄“兴于元末……其扶舆磅礴之气,屈指吾邑之名胜……旧时街巷纵错,河边有楼阁台榭。”

2 为何祖籍多是“麻城县孝感乡”?

领取印有“麻城县孝感乡”字样的路条进川

既然“麻城县孝感乡”建制早被撤销,但为何80%的湖广移民都坚称自己的祖籍就是“麻城县孝感乡”?

上海交通大学历史系主任曹树基长期研究中国移民史,他认为,元末明初,已有大量麻城县孝感乡人口迁入四川,这些人主要由三部分组成,一是元末随明玉珍入川的军人及家属;二是明初入川的麻城土著;三是江西移民在麻城居住数代或数年后入川的人口。

“其中应有孝感县误籍为孝感乡的可能”。曹树基认为,元朝至正十七年(1357),随明玉珍入川的部队和随军家属人口估计有40多万人。这40万人中有相当一部分麻城人,也有部分孝感县人。这部分孝感县人的后代或口耳误传,或家谱中仅记载祖籍“湖北孝感”而误籍为麻城县孝感乡人。

“也存在麻城县移民冒籍孝感乡的情况”,四川省社科院原副院长陈世松认为,在元末明初大量麻城县孝感乡人入川并站稳脚跟后,后来的非麻城县孝感乡人为求认同,而纷纷冒籍。这一点,民国年间的《南溪县志》有记载:(孝感乡)人众势强,土民或他兵冒籍以自求庇。”

“此外,明朝洪武九年,当时的政府设置麻城厅,负责七县移民事宜,并在孝感乡设立乡督,统筹办理移民手续。”凌礼潮介绍,大量外地移民都是在孝感乡稍作停留,并领取印有“麻城县孝感乡”字样的路条进川,“这部分人的后代,有很多因此认定自己祖籍孝感乡。”

凌礼潮告诉记者,今天,在孝感市老一辈人口中,依然将“睡觉”称之为“回麻城”。或许,这些远离故土,迁居异乡的人们,对故乡是如此的难以割舍,却只能在梦里返回那牵系着乡愁的故土,梦醒时分,又有多少人泪湿枕榻?

“土专家”帮167户人 成功“寻根”

本报记者周芹 陈维灯 见习记者申晓佳

“来‘寻根’的?找刘明西嘛!

64日下午,湖北省麻城市鼓楼办事处沈家庄村村口,看到站在“孝感乡都”牌坊前端详的记者,一位过路的村民热心地建议道。

他口中的刘明西,既是沈家庄村村委会主任,又是“湖北省麻城市孝感乡移民后裔寻根问祖联络处”主任。

“我刚送走一对从梁平来寻根的父女,姓冷,父亲都80岁了。”刘明西说。“寻根问祖联络处”的牌子,就挂在他家的大门上。

这个免费帮助外地人前来“寻根”的民间组织,是刘明西一手组建的,资金也全由他自掏腰包。

“人来了,吃住都在我家。”刘明西从2003年开始,他每年要支出约10万元用于帮人“寻根”,这相当于他经营的麻城顺盛达置业有限公司苗木基地年收入的1/3

据《黄冈日报》报道,截至20135,刘明西已经接待了1000余名前来“寻根”的外地人,并帮其中167户人家成功地找到了同宗后辈。而在刘明西的记忆里,来访者中重庆人占了约1/6

作为麻城民间颇有影响力的移民文化“土专家”,刘明西收集了100多套麻城各个姓氏的家谱,撰写了《〈都碑记〉与古孝感乡的文化史》等研究文章,还设计了一张寻根资料表,发给每一个前来“寻根”的人。上面一行行排列着姓名、性别、迁出地、迁入地情况……

“寻根”麻城 须有备而来

到麻城“寻根”的人如今越来越多,每年仅麻城地方志办公室、档案局等接待的就有近2000人左右,其中1/3是重庆人。如何提高成功率?需要提前做好三项准备:

1、弄清始迁祖(第一位从麻城迁出后落户外地的祖先)姓名,寻根就成功了一大半。

2、弄清从麻城迁出的年代,缩小查询范围。

3、弄清迁出麻城前的具体地名,最好具体到某乡、某村。

(本报记者陈维灯 申晓佳)

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  • 1 楼:115.52.187.*    发表于:2013/5/21 6:20:51
    [zhds678:22]
  • 2 楼:117.136.81.*    发表于:2015/10/12 20:49:53
    刘氏家族请指点,我是重庆市巫溪中梁乡,由湖北孝感迁出
    管理员回复:管理员回复:由湖北孝感迁出说明不了你的祖先就是今天的湖北孝感人!
  • 3 楼:119.85.246.*    发表于:2016/1/13 21:45:23
    管理员你好,我是重庆巫山人士,我的祖先叫夏仕良,具历史记载是湖北麻城孝感洗脚河黄土坎人士,迁到现在的重庆巫山的七里桥的,你可以帮帮我,万分感谢,如有线索请联系18580948772夏国珍
  • 4 楼:125.84.180.*    发表于:2016/9/21 14:04:10
    路阳镇向氏一支, 由湖广填川。 由湖北黄州府麻城县孝感乡洗脚河人氏入川。 落户于重庆云阳县路阳镇迎瑞,挽草为记。 向氏祠堂 公大田 入川始祖 武公(向武)。 此谱排序编于乾隆壬字年,  朝廷重文武, 安邦定江山, 富贵光宗远, 荣华义泽长, 继起全先德, 有茂学四方, 兴隆家清治, 永载显名扬。 现有手抄本云阳向定森记录 收藏! ?如有当地的朋友或者家门能否帮忙查查 联系:547208896  13110266999 向友
    管理员回复:管理员回复:洗脚河这个地方本网有一份文章做了介绍:洗脚河与喜鹊河
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