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三登堂湖北广水市宝林支糸邓氏族谱

作者:邓有华 时间:2013/2/21 23:36:11 点击:1301 来源:中华邓氏族谱网

核心提示:以大仁公为始祖庶

湖北广水市宝林支糸邓氏族谱修谱序

三登堂

秀科甲之选代  后辈或宦逝於天  适意於海之角散遐  欲求其世糸分明宗支  者夫固以夏夏乎  难之  弟年湮代荒  考核无  而派别支分  之确凿可据我祖先世住本省武昌府通山县,自本朝康熙初年,大仁公因土地密人稠,民贫土瘠欲远徒他乡,择吉地以作子孙  ,於是携家北上至  乡扎芝山,后  大仁公爰为  阴阳,度其山水凤纯俗美可寄迹,为即为拜识里党乡邻商,筹家人父子僦屋而居,租田而种,遂籍於此。噫此吾应山之所由来也。虑者原籍通山谱之修也,依理而论,应返至宗邦察其世糸辨其支流,追源索本探抵穷根於心始安。无如道途修阻景况艰难,求其快然於心力终难逮,况镌黎凿枣功烦费  更不能今因有同省之  心一者善检字  ,刷印之方问其费则  轻也稽其价则甚廉也,清喜而爰集族众共襄此举。虽草率其事,而以大仁公为始祖庶。应山一脉有所考据后之子孙不至愈弛也,至通山老谱不知有无如有追随者,溯根抵合通山旧谱而为之集成一卷部者。是所望於后之肖子贤孙而续修之也。清不敏久荒笔墨因不揣固陋以纪其邓氏之略云是为子

八世孙清谨识

邓氏建立祠堂记

今夫阴阳无二理也,生死有同情也,生者固赖有所归宿,死者亦愿有所凭藉,死者不安生者其何由畅?遂乎惟我邓氏一族家住应山其无祠也久矣。前自大仁公由通山县至斯邑而籍也,其时突於其来上无片瓦下无立锥讬足栖身之所,尚籍於人而何以云也。继二世祖士开公三世祖登鳌公、四世祖元魁公虽家道饶裕颇称素封而独传四代等次无讹即无祠也,亦云可矣。迄於今则大有不然者,论其世有一十余代也;论其户则有数十余家也;生其际者贫富不同门第各别,或有乐聚处於本土者,或有愿流寓於他乡者,苟无祠以约束联属之,将见不数年间而同宗者秦越视矣,共於者路人观矣,是祠之宜修,鸟容缓乎哉?而特是祠之修亦有难,丏者我族自罹兵燹以后尽属寒素,家风无一殷实户口,而欲另起门墙新开栋宇,其如族力之均有不逮。何今幸有么房名海者,爰兴移业之谋,遂起售屋之举,吾用是思之觉斯宇也与其售诸人而箕裘将坠,曷若公诸族而祠宇的赖乎。遂商族众皆曰甚善共集百绵,留作祠宇。即为之修神龛立牌位,诣祖仪申家祭,固无事相地。度向鸠工庀材以新创另造。为也便何如之今因修谱之际,得叙建祠之由,庶死者有所凭依生者得所瞻拜,俾吾族於生死之间两无遗恨矣。是为记。

光绪辛卯年菊月吉日刊

后裔建章谨识

爵禄公赞

公太学生员,洁清白好不染,於时俗急。公好德重义轻财善岐黄之术。每有谒之者闻声即去,不较量於车马,不率取夫资财,寿世活人指不胜曲。虽难一贫如洗为廉明耿介不籍此。以瞻身家犹可异者。同治元年兵焚之后,率领乡人明修匕砦。垣公虽年近六旬而竭蹶不辞,迨后众志成城保全一方室家,亿万性命皆公之赐,较前之医术以活人,其德尤甚。公之子孙乃不昌大荣盛岂有天乎。

同乡后学沈经鉴拜撰

房屋买卖约()

邓氏创修祠谱所有捐款名款()

家规

一孝顺父母

孝为百行之原,尽人所宜敦也。倘於此有亏,其何以立於天地之间,然亦不过寻常日用无忝,丏不然五刑之,属三千罪律莫大於不孝。吾族当以孝教子孙。

一尊敬长上

凡今人莫如兄弟,此天显友恭之诣,所宜交尽也。即於侍几授杖之际,失雁行隅坐之间,亦必競匕,宜谨若阋墙兆衅乾糇致愆不敬之道,大乎是既事长而有愧将犯上年乱之端由。兹而起矣吾族当以敬长训子孙。

一课守农桑

天有五行,及时稼穑;帝有六府,土榖宜修。此力本务耕者所宜亟亟也。倘三时有害俯仰,无资奚以养生送死无憾乎。是以书陈,无逸诗咏幽风其惓上者,原以谨农事庆仓箱厚丰盈,劝妇子吾族有不务农者众宜饬之。

一勤读诗书

夫逸而无教则近於禽兽,故古者建学明伦於乡党州序之间,出而负来,入则横经,何常一日废学哉,迨后习尚日非圣训。寝衰父兄之教不子弟之行不谨,曷若人存忠厚之性,士高廉耻之风庶俗尽滈美家皆礼让矣

一和睦乡邻

诗云维桑兴梓必恭敬,止况同乡同井之中犹宜相亲相睦之爱,疾病相扶、守望相助不失仁厚之俗,斯成逊让之风。倘盛气凌人恃势犯长倚尊欺卑大非故家遣俗此仁人所深耻也嗣后务循尊卑之礼守长幼这序则得矣

一警戒愚惰

夫士农工贾各有恒业,四民这外古称游民,所以里布有征夫压出役,几以警游民者甚详,若三五成群夜聚晓散必致荡检为非放,辟邪侈则勤俭之风,若辈所败而家声不振矣吾。族当以此切戒子孙。

一禁止赌博

夫赌博乃贼盗之门、窃取之路,每见富家子弟资产荡尽、耻顿忘皆由赌博而至者也。吾族素幸无有此事第,恐世俗日薄、人众难免,若不有戒曷禁萌,吾族宜以此为子孙戒。

一曷止遥行

夫百恶之中遥为其中首,此诚上帝所怒、人生所耻者也。倘有此事玷辱多端,夫耻其为妻子耻其为母父母耻其为女贻羞三代罪莫大焉,甚至蒸秽於五服之中、行奸於族属之内种匕败,俗众所共愤。若有此辈初犯,会集尊长呼伊至祠,惩其非;如蹈故辙送官究治。族众宜以此为子孙戒。

一和息讼狱

夫讼之生也由於人各恃其险、辄以鼠牙雀角争、至於公庭不休,以无情之辞出强辨之理,独不思嫌隙已生、讼狱自起,甚至连年累载,荡产败家,吁自惑之甚也。若彼恃其强悍、无故凌我、事不得已实难忍从,务要经尊长理论曲直、从公剖断;倘若偏徇、亦不过一时受冤人则是非自献,古人云公道自在人心,良有以也如逞奸生事、妥行刁恶者,族众亟宜罚之。吾族当以息讼为子孙训。

一告祠冠礼

夫冠礼男子年十五至二十皆可冠,周礼载之,至祠序立、升堂焚香赞者,栉冠者即席梳发合紒行始加祠,执事者祝辞曰:吉月令日始加元服,弃尔幼志顺成德,然后加以冠拜极;至三加予以字行冠者,辞曰:某不敏敢不夙夜只奉吾族,仿此图式行之,但恐日远祠疏、殊难遵守,几年扩冠者,前期三日主人告於祠,曰:某人之子年已及笄,请行冠礼,会同尊长及各支户长俟,众齐集拜祖行礼、众则予以守行,否则私自之终身不乎,吾族当以冠礼为子孙教。

一正明婚娶

夫娶古之大典,贵在择配为先,首择其氏族之端正、次择其貌年之相,当一经结纳自无遗议,近日习俗乘动,论家道之有无、弗问氏族之阀,阅只贫厚奁顿忘非族,族人未免贻羞、戚友为之见笑,吾族倘有此类已娶削其姓氏、未娶禁其催妆;庶门户相当不致於匹配非偶,吾族当以此为子孙教。

一亲丧宜慎

夫丧原以送终、诚大事也,周礼言之详明且悉,倘有悠忽、今日之俭约,以将异日之补报何时?及昊天罔极之恩,谓何古人云,君子不以天下俭其亲,良有以也,嗣后几遇亲丧衣衾棺椁,称家有无节哀、尽礼不可稍疏,在七之内缌衰食粥枕砖榻草同伴灵柩、三年之内毋许变凶服、观剧、入市、会饮作乐何也;子孙三年然后免於父母之怀是三年之服诚孝子之心稍慰也;否则丧违其礼、行忍其心,族众宜共斥之,我族当以慎丧为子孙示。

一祭祀先祖

夫祭礼所以报本追远、庙有庙祭、墓有墓祭,古者行於四仲墓祭,古行於寒食庙,这礼吾族犹於冬腊在一再计之,至墓祭多举於秋,以便人事、谓穑成酿熟也;不知已失作者之意甚、或墓在远乡、事关众任相视漠然、旷岁不举;使祖宗之灵何依附?殊可悼叹!今后除各支私祭外、墓关一族者,务宜春秋举行,偕众往祭不特可以尽吾追远之诚、且使子孙亦得识其处邻,人亦得戢其暴、亦保萱先灵,这这一端而存先王之体大矣;吾族当以祭礼子孙教

以上家规共十三则,大约准诸人情、合乎日用、童而习之、无难终身由之不尽、而后之子孙务必遵而行之,庶几无忝所生无憾、先人将见俗皆淳良人咸雍睦族之光也,放之幸也岂非子之厚愿也哉

皇清光绪十七年辛卯 菊月 吉日

立派说

尝闻孔子云:必也正名乎旨哉,斯言名不正则尊卑长幼皆紊、淆而莫考矣,我邓氏宗谱虽经创修而名派究未尽,一将见生齿日繁、人丁更甚,无不耳孙而犯鼻祖之派、姪行而干叔辈之嫌非、所以明礼让也,则异派者即异族之渐族自此疏者,用是深为之虑,爰取十四字编为二句至八世以文字为派,九世即以章字接之,遂世相呼勿相搀越,斯生虽未见面、问名即知同宗共祖、庶万殊一本亦连疏为亲之遗意也,如世巳及派字将满、期有待继起者增补而续编之则幸甚

邓氏宗派

八世文、九世章、十世华、十一世国、十二世光、十三世前、十四世绪、十五世孝、十六世友、十七世传、十八世家、十九世裕、二十世后、二十一世昆。

光绪辛卯菊月阖族仝刊

注:本谱年数已久,因蚀、损、毁、失较为严重,谱面模糊不清,加之字体造型各异,译撰者水平有限难免误处,谨请知智者勘误。

邓有华译撰

2007.11.26

邓氏宗谱世糸录(卷中)宝林支糸世糸录

第一世

大仁:妣蔡,生子一士开

第二世

士开:大仁之子,妣李,生子二登鳌、登贵

第三世

登鳌:士开长子,妣汪,生子一元魁

登贵:士开次子,不知所终

第四世

元魁:登鳌之子,妣戴、周、汪;生子四铨、瑀、楷、模

公字玉章、号重久,敕赐登仕郎,公持家有法,承先人之志,创置田产三百余石,乡里称素封马至推食解衣矜孤恤寡邻右被其恩者不少,宜其子嗣众多,财丁倶旺。今过其故址犹闻颂扬不置云,享年九十二岁葬於黄土凹癸山丁向,妣葬於桃园屋后乙山辛向

第五世

铨:魁公长子,妣刘、陈,生子一国录;抚子一荣泰

公生於乾隆癸亥年七月廿一未时,殁於嘉庆十八年五月初九午时陈妣生於癸未年四月廿二巳时,殁於嘉庆廿五年三月初七戌时,葬於桃园塆屋后乙山辛向

瑀:魁公次子,妣熊、殷,生子二世录、必录;公葬於桃园杨姓屋后乙山辛向

楷:魁公三子

模:魁公四子,妣何、杨、汪、舒;太学生;生子四荣录、爵录、君录、钦录;公葬黄土凹;何妣葬本湾屋后卯酉向日;汪妣与夫同山;舒妣葬黄土凹癸山丁向;施田一石於高庙,公秉姿纯粹,负性清高,有轻裘缓带之凤得鹤发童颜之壮,延师教子,奋武揆文宜其名列胶庠声,称艺苑粉饰堂构不惜工资,创修庙宇敬祀神只犹属余事,讚曰:维公之德高而不卑维肥之品清而且奇绝世态守古风刀霜规是遵则进非理莫为甲长尺许善养不违宜其发肤全受全归

眷姻晚熊练仁拜撰

第六世

国录:铨公之子,妣江、彭、李、陈、瞿;太学生,生子四志、恕、惠、恋;公生於巳未年五月初七亥时,卒於咸丰五年八月初五,李妣生於丁未年八月初八亥时,卒於道光十五年四月廿二午时

荣泰:铨公扶子,妣程,生子一浩;公葬於黄土凹殷家湾对门

世录:瑀公长子,妣徐,生子二聪、职;公葬於桃园屋后乙辛向;妣生於辛丑年三月十六戌时,享年八十有九,卒於寅时,葬於黄土凹人行路下东首第一冢癸丁向

必录:瑀公长子,妣吴生子三聆、聘、耾;公葬桃园屋后乙辛向;妣葬本湾北乾山巽向

荣录:模公长子,妣卢,嗣子清;公葬屋后;妣生於戊午年九月十九子时,殁於咸丰壬子年二月十六巳时,葬於屋后寅山申向

爵录:模公次子,妣吴,太学生,字士龙,生子二江、海;公生於嘉庆廿十二年十月十二日,殁於光绪丙丁年三月廿一,葬於黄土凹癸丁向;讚曰:公赋质聪敏,业习青褰肱已三折望重一乡性天高矗心地刚方功既同乎和缓药能远乎,膏肓每切济人,大度常存,封股心肠,愚等均沾德泽,致令没世不忘乡邻仝志

君录:模公三子,妣蔡,生子二淳、源;公生於丁亥年十月初十亥时,年四十六,殁葬黄土凹人行路上第二层西首第二冢、癸丁向,妣葬与夫同山第二排西第一棺

钦:模公四子,妣陈,生子一汉;得年五十七 葬於黄土凹癸山丁向

大成:模公扶子,妣彭,生子一德

第七世

志:国录长子,妣袁,生子四文铭、文锐、文镕、文堂;公生於辛卯年六月初四午时,殁於庚辰年正月十五卯时,葬本湾对门未山丑向;妣生於嘉庆戊寅年五月十二子时,享年六十有九,葬桃园湾屋后北首第二冢乙山辛向

恕:国录次子,妣闵、黄,生子三文锦、文伟、文鑫;妣葬於本湾对门酉山卯向;公葬於黄土凹癸山丁向

惠:国录三子,妣熊、蔡,庠生,生子一文铎;公葬本湾对门未山丑向

恋:国录四子,妣汤,业贸易,生子一文钒;公生於道光乙巳年二月初一丑时,妣生於道光甲辰年十二月初二巳时

浩:荣泰之子,妣喻,子四文钊、文铠、文镇、文奎;公得年五十有六,殁葬於黄土凹癸山丁向,妣享年七十四殁葬与夫同山

聪:世录长子,太学生,妣余、刘,生子六文藻、文蔚、文英、文荗、文兰、萃;公生已未年享年五十八,殁葬於黄土凹上人行路下东向西第二冢与余妣合茔,余妣生於已未年三月初八酉时,殁於咸丰辛亥年六月十四巳时,葬与夫合茔癸山丁向,刘妣葬本湾北庚山甲向

聪思兄吾族之志士也,兄当年富时遭路毙图讹之患、及写庄争界之嫌,两讼於官,其受分家财田产一时荡然废尽,兄不自此零落乎,距事靖后,兄本克勤克俭之道,操作家机刻自苦治不数年而恢复旧业矣,又数年於恢复之外更添亩数矣,至子孙众多,符大易乾坤之数,其为之聘娶者,皆邑之名门望族,非大有作为奚能如是乎?噫吾兄其人杰也,后之子孙安能及其万一哉

堂弟石泉谨识

职:世录次子,妣蔡,生子一文华;妣生於壬戌年十一月初二巳时,殁於光绪八年初十卯时,葬桃花圆屋后北第三冢乙辛向;公葬於黄土凹第二层东癸山丁向

聆:必录长子,妣吴,生子四文著、文蒲、文运、文芳;公葬於桃园屋后南第一冢乙山辛向,殁辛巳年四月初七午时

聘:必录次子,殁葬於黄土凹

耾:必录三子,殁葬於黄土凹

清:荣嗣子,妣江,太学生,号石泉,生於道光癸卯年四月十五午时,现年四十九,妣庚子年七月廿三亥时生,光绪庚寅年九月初十巳时,殁葬於本湾屋后南首第一冢

江:爵录长子,妣吴,生子一文焕;年三十七岁,殁葬於黄土凹人行路西首第一冢,妣生於道光乙巳年八月初十巳时

海:爵录次子,妣黄

淳:君录长子,妣阙,生子二文烺、文熏

源:君录次子

汉:钦录之子,生於咸丰乙卯年十二月廿一亥时

德:大成之子,妣袁,生子一文斌;俱葬徐家山

第八世

文铭:志长子,袁氏,业儒,嗣子立章;公生於道光戊戌年十月初六午时,殁於同治十年十一月十八亥时,殁葬於黄土凹癸山丁向;氏生於戊戌年十月初八亥时,矢志节守学宪藏奖给节孝可凤匾额旌表其闾

文镕:志三子,左、张氏,生於道光丁未年六月初四

文镗:志四子,李氏,生子二全章、显章;公生於道光丁未年正月初五子时,氏生於道光甲辰年三月十六卯时

文锦:恕公长子,卢氏,生子一凤章;公殁葬於黄土凹癸山丁向

文伟:恕公次子,杨氏,生子一绍章;伟咸丰壬子年九月十三未时生

文鑫:恕公三子,何氏,鑫生於咸丰甲寅年十一月十三巳时

文铎:惠公之子,陈氏,生子四礼章、金章、智章、信章;四子出继舅氏陈自年名下,铎生於道光甲辰年十二月廿八酉时

文钒:恋公之子,刘氏,生子一庆章;公生於同治戌辰年二月十一亥时,氏生於戊辰年二月

文钊:浩公长子,阙氏,生子一炳章;从九品、号星阶,享年四十有九,殁葬於黄土凹癸山丁向,氏生於道光已丑年四月十四丑时

文铠:浩公次子,被贼所亡

文镇:浩公三子,彭氏,公生於道光壬寅年八月初七未时

文奎:浩公四子,吴氏,生子二学章、乐章;公生於道光庚戌年九月初八亥时,氏生於庚戌年十一月初一亥时

文藻:聪公长子,徐、黄氏,业儒,嗣子一建章;公生於嘉庆已卯年,殁葬於黄土凹人行路下第二排东首与二叔考职合冢癸山丁向,氏生於壬午年二月初八酉时,徐氏葬於屋对面黄土田上辛山乙向

文蔚:聪公次子,熊氏,生子二明章、印章;公葬於黄土凹第三层东首於叔考浩公合茔,氏葬於屋对面黄土田上辛山乙向

文英:聪公三子,彭氏,生子一鸿章;公生於道光巳丑年,殁於戊午,葬於黄土凹第二层东首第五冢癸山丁向;氏生於道光巳丑年五月十五寅时

文茂:聪公四子,华氏,生子三宪章、奎章、善章;公葬於三兄同山路下二排第六冢癸山丁向

文兰:聪公五子,徐氏,生子三盈章、权章、成章;公葬於三兄同上二排第八冢癸山丁向,氏生於道光庚寅年八月廿五

文萃:聪公六子,余、吴氏;业儒;公二十八岁,殁葬本湾北长地乾山巽向,余氏葬於深塘角辛山乙向,吴氏生於道光壬寅年二月廿一巳时

文华:职公之子,秦氏,生子一啟章;公生於道光庚寅年三月初四卯时,年三十三,殁於同治元年八月十八卯时,葬於黄土凹人行路下二排东首第七冢癸山丁向,氏生於辛丑年十月初七巳时

文华公序

公俭朴、居心忠厚、应世谦恭、以养天和、恬淡以培、本性浑然、太极迹象、俱无德为、寿征宜叩、鹤算讵意,大劫甫临、圣贤不免嗟哉,此翁突遇粤匪之乱于中华山上,噫数既定也;而是理难胜矣,所谓天理可解而不可解者於公见之为

文著:聆公长子,马氏,生子一德章

文蒲:聆公次子,谌氏,生於道光庚戌年九月十一戌时 氏生於道光戊申年六月廿七巳时

文莲:聆公三子

文芳:聆公四子,刘氏,生子二颜章、受章

文烺:淳公长子

文焕:江公之子,生於同治甲戌年正月廿二午时

文斌:德公之子,生子一联章;公葬於徐家山

作者:邓有华

第九世

立章:文铭嗣子

全章:文堂长子

显章:文堂次子

凤章:文锦之子

绍章:文伟之子

礼章:文铎长子,梅氏,公生於同治辛年二月初六戌时,氏生於同治戊辰年九月十六申时

金章:文铎次子,生於光绪丁丑年七月初十亥时

信章:文铎三子,出继舅家为嗣

知章:文钒之子,生於光绪戊子年七月初五巳时

炳间:文钊之子,陈氏,生子四华松、华清、华廷、华龙;炳生於咸丰元年辛亥七月初二亥时

学章:文奎长子,生光绪庚辰年十一月初七亥时

乐章:文奎次子,(善章)生於光绪丁亥年十二月十七亥时

建章:文藻之子,黄氏,太学生、号鼎臣,生子六华鑫、华荣、华春、华庆、华美、华贵;公生於道光戊申年八月十七寅时现年四十五,氏生於道光甲辰年十月初二卯时

明章:文蔚长子,王氏,生子四华寿、华传、华友;四子过继於应山北关湘刘姓;公殁葬深塘角辛山乙向

印章:文蔚次子,彭氏,公生於咸丰丁巳年正月十五丑时,氏殁葬於深塘角

鸿章:文英之子,杨氏,生子二华义、华礼;公生於咸丰甲寅年十二月初十酉时,氏生於咸丰乙卯年十一月十六

宪章:文茂长子,王氏,生子三华盛、华堂、华太;公生於咸丰癸丑年六月初十亥时

奎章:文茂次子,华氏,公生於咸丰丁巳年六月廿九子时

善章:文茂三子,邺氏,公生於咸丰巳未十二月初五亥时

盈章:文兰长子,熊氏,生子二华魁、华福;公生於咸丰壬子年二月廿四寅时,氏生於道光巳酉年五月初六

权章:文兰次子,李氏,生子一华宗;公生於咸丰甲寅年五月廿四未时,氏生於咸丰癸丑年十二月初十丑时

成章:文兰三子,生於咸丰辛酉年二月十三寅时

啟章:文华之子,郑氏,太学生、号济川;生子三华楚、华金、华泉;公生於咸丰辛卯年十月十六卯时,氏生於辛卯年七月廿四巳时

德章:文著之子,张氏

颜章:文芳长子

受章:文芳次子

联章:文彬之子

第十世

华松:炳章长子,生於同治壬申年八月廿五辰时

华清:炳章次子,生於光绪庚辰年五月廿五午时

华廷:炳章三子,生於光绪丁亥 年三月初七寅时

华龙:炳章四子,生於光绪庚寅年正月廿五寅时

华鑫:建章长子,熊氏,公生於同治戊辰年三月初六子时,氏生於同治戊辰年二月廿七戌时

华荣:建章次子,杨氏,公生於同治辛未年正月十五申时,氏生於同卯年二月十四丑时

华春:建章三子,生於同治癸酉年正月初五亥时

华庆:建章四子,生於光绪丁丑年九月廿八亥时

华美:建章五子,生於光绪庚辰年十二月三十辰时

华贵:建章六子,生於光绪庚辰年十二月廿五亥时

华寿:明章长子,殁於光绪十六年葬於八阁楼

华富:明章次子

华有:明章三子

华义:鸿章长子,生於光绪庚辰年八月初一丑时

华礼:鸿章次子,生於光绪乙酉年五月十二辰时

华盛:宪章长子

华堂:宪章次子

华太:宪章三子

华魁:盈章长子,生於同治癸酉年九月三十丑时

华福:盈章次子,生於光绪丁丑年六月廿七辰时

华宗:权章之子,生於光绪乙酉年十一月廿二巳时

华楚:啟章长子

华金:啟章次子

华泉:啟章次子

注:本谱年数已久,因蚀、损、毁较为严重,谱面模糊不清,加之字体造型各异,译撰者水平有限难免误处,谨请知智者勘误。

邓有华译撰

2007.11.26

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