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历史上几次大型烧书事件里被烧失传的书有哪些?

作者:郭小嘉 时间:2017/10/26 点击:833 来源:知乎

核心提示:大型烧书事件,称之为书厄。这个词最早提出的是隋朝隋文帝开皇三年(583年),秘书监牛弘上书“以典籍遗逸,上表请开献书之路”,提出“五厄”之说

本网题记:

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大型烧书事件,还烧失传了的书。

其实,就像一个答友说的,书都烧失传了,谁还记得名字,其实我觉得也确实如此。除非特别出名的,不然谁还记得你。

不过著名的烧书事件还是值得盘点的,具体烧了哪些书,只能捡有记载的回答了,不可考证的,题主,我也想知道失传的九阴真经是什么。

先说说国内吧。

其实大型烧书事件,称之为书厄。这个词最早提出的是隋朝隋文帝开皇三年(583年),秘书监牛弘上书“以典籍遗逸,上表请开献书之路”,提出“五厄”之说:一为秦始皇之焚书,二为西汉末赤眉入关,三为董卓移都,四为刘石乱华,五为南朝梁末魏师入郢,梁元帝下令焚书14万卷。

(1)、秦孝公焚书

公元前359年,秦孝公任用商鞅实行变法。在《韩非子·和氏》中有“商君教秦孝公燔《诗》、《书》而明法令”的记载,由此可见,商鞅是我国历史上第一个提出焚书的人。但商鞅的“燔《诗》、《书》”主张,实际上并没有认真执行,因而对古代文化并没有什么大的破坏性。

(2)、秦始皇焚书---焚书坑儒

焚书坑儒,又称“焚诗书,坑术士(一说述士,即儒生)”,西汉之后称“焚书坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十余人”。

“焚书坑儒”一词出处《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”。

秦始皇统一六国后,确立了专制主义中央集权的封建行政体制,一些儒生游士针对时政,引证《诗》、《书》和百家语,以古非今。丞相李斯为杜绝诸生“不师今而学古,以非当世,惑乱黔首”、“入则心非,出则巷议”的现象,提出“焚书”的建议。公元前213年,秦始皇接受李斯的建议,下令除《秦纪》、医药、卜筮、种树之书外,其他如百家语、《诗》、《书》等限期交官府烧毁。这起焚书事件,令大量文化典籍化为灰烬。

郭小嘉先生称:这个想必大家都熟,其实历史学家对这个还是有所保留的,一直认为是史学界夸大的产物。焚书,最主要的一本是《尚书》,因为尚书记载上古圣王的治世理念,而秦始皇自以为“功高三皇,德迈五帝”,所以要用自己的治世观念代替上古圣王的治世思想,欲厚今乃焚古。其次是《诗经》,因为诗经中多赞颂历代君王,始皇不愿有六国遗党颂六国先王。但,最最重要的或是一本方士《道经》。这道经非现在的老子道德经。此经唯留十六字,十六字心传。

(2)、(3)、赤眉军入关、董卓移都

把这两个列在一起其实是因为这两种焚书主要焚的都是皇室藏书院的书,所以其实烧不到寻常百姓家,把书烧到失传的可能性小一点,毕竟读书人家里,总有些备份不是么,所以列为书厄,是因为皇家图书馆出事了,但是失传,还是比起其他事件好一点的。

(4)、五胡乱华

其实中国很多书都失传了,记得《一代宗师》里面宫家六十四手失传的时候,宫二说,历史长河,那么多东西都能消失,为什么我们宫家的东西不能消失(大概这个意思,具体记不住了)很多东西在长河中都悄无声息的幻灭了。想想那么大一个门派都能消失殆尽,何况你一本小小的书(扯远了)五胡乱华单独列出来是因为战火真的给典籍造成很大的毁灭性,而且,五胡善用佛教思想,所以对儒家文化典籍焚毁更为严重,只能说这真的是一场灾难吧。

(5)、梁元帝焚书

梁元帝(508~554)萧绎,是南朝梁皇帝。公元554年,西魏派常山公于谨、大将军杨忠率军5万南下攻梁。10月,魏军攻破江陵(今湖北江陵)。这时,梁元帝认为,自己读书破万卷,仍免不了亡国,读书还有何用?于是,他就命舍人高善宝把所有14万卷图书聚集在一起烧掉。被俘后,西魏人问他为什么焚书,他说:“读书破万卷,犹有今日,故焚之。”梁元帝受尽百般凌辱后,于12月被西魏所杀,终年46岁。萧绎焚书是在个人陷入绝望境地而做出的非理智之举,与秦、清等朝代为愚民而强令焚书有本质的区别,因而后人也往往对其焚书之举抱以宽容的态度。

郭小嘉先生称:这个是重头戏。

梁元帝焚书其实很逗。他自己读书就很好,老头子萧衍就不用说了,他的大儿子昭明太子萧统主持编纂了中国历史上有名的《昭明文选》。萧统的弟弟,也就是梁简文帝萧纲,也是有名的诗人。梁元帝萧绎也不简单,诗赋写得十分传神,两兄弟都以《采莲曲》享誉文坛。作为当时我国南方的最高统治者,萧氏父子提倡文学,搜集了不少书籍。不过他们写的诗赋好多都是靡靡之音,作为皇帝反而不会治国,结果都死于非命。公元554年,西魏攻破江陵,俘杀了梁元帝。城破之前,梁元帝焚毁了他平生所集聚的14万册图书,火光艳天。当西魏人问他为什么焚书时,他说:“读书破万卷,犹有今日,故焚之。”因此,梁元帝的焚书行为是在他个人陷入绝境而作出的不理智之举,与历代为加强自己的统治而焚书有着本质的区别,因而后人也往往对其此举抱以宽容的态度,也就没有其他焚书事件出名,我们就很少有人知道了。但是当时梁元帝14万册书,而且是江间200年藏书,一个皇帝,还是爱读书的

读书向来是中国文人的爱好,隋朝人提出五厄,后人想想觉得少了,又补充了几点。明代的胡应麟又提出续“五厄”:隋末混战为一,安史之乱为二,黄巢入长安为三,靖康之变为四,南宋末伯颜军入临安为五,总结为“十厄”。

其实这后五厄提出的个人感觉有点水,为什么,这些总结起来就是两个字战乱,混乱之中,民不聊生,吃不饱了,谁还看书,所以,和平年代搞学问的才行通啊。不过也简要说明一下吧。

(6)、宇文化及焚书

公元581年,隋文帝灭北周,接收周朝图书一万五千卷。八年后再灭南陈,天下一统。此时官员牛弘痛陈古人书史五厄,建议政府重新收集图书,以文治理天下。于是文帝以优厚的条件四下征集,书库始盈。至隋炀帝篡权,虽穷兵黜武,荒淫暴政,但在藏书一项,比其父尤甚。为防不测,炀帝命所藏书目多录副本,多者达五十个副本。于是隋朝两代藏书达到极盛,据载有三十七万卷之多。后因炀帝暴政,群雄并起,炀帝逃往江都,两年后,禁军将领宇文化及发动兵变,攻入宫中,缢死炀帝,焚烧宫室,所藏之书毁于一旦。因炀帝善抄副本,故洛阳尚余八万余卷。 628年,李世民攻入洛阳,见如此多的图书,如获至宝,命将所获图书船载运往长安。谁曾想途中书船竟然触礁沉没,图书“皆被漂没,其所存者,十不一二。”甚为可惜。

(7)、安史之乱

唐朝作为我国盛世,其藏书从贞观之治到开元盛世所获颇丰。玄宗尤好藏书,命人多录副本,以防不测,在长安与洛阳两京各藏一套,“两都各聚书四部,以甲、乙、丙、丁为次,列经、史、子、集四库”。并有防火、防蠹、防霉等专项制度,设崇文馆等以官藏。 唐代在印刷业方面,除了手抄外已出现雕版印刷,这使得书籍数量大大增加。重建后的唐代政府书库有八万余卷,可算是弥补了前朝的部分损失。 然而在公元755年,安禄山发动叛乱,后史思明再起,史称“安史之乱”。安禄山攻陷两京,玄宗逃往四川。两京所藏图书“亡散殆尽”,“安禄山之乱,尺简不藏”。图书再次遭受浩劫。

(8)、黄巢起义

安史之乱被平定后,唐朝政府再次重新修补书库。代宗时,以千钱购书一卷,并设立拾遗史到江南寻访图书。文宗时,“搜访遗文,日令添写”。经过多年征集,政府聚书又达五万余卷。 然而好景不长,875年黄巢起义,881年攻陷长安建立大齐。兵火之中,“内库烧为锦绣灰。”《旧唐书经籍志》载:“广明初,黄巢干纪,再陷两京,宫庙寺署焚荡殆尽。曩时遗籍,尺简无存。”但也有说法认为,史书记载黄巢义军纪律严明,所过之处“闾里晏然”,抢掠梵烧之事多为唐兵趁乱内哄所为。不管怎样,这一次官府聚书又空忙一场。

(9)、靖康之难

靖康之难,金军攻破北宋都城,掳走徽、钦二帝及大量图书典籍,运往北方的图书流传极少。

(10)、南宋末伯颜军攻入临安

南宋末伯颜军入临安,不多说,就是烧啊。

(11)、“五厄”

 总结这事从来没人落后,近人祝文白又续上“五厄”:

 一为李自成陷北京;

 二为绛云楼之烈焰;

 三为清高宗之焚书(编修《四库全书》);

 四为咸丰朝之英法联军;

 五为中华民国时代的八年抗日战争。

 这五厄最伤人的实属清高宗焚书。就是乾隆帝爱新觉罗弘历,他在位60年,还当了3年的太上皇,从1773年到1782年,他组织了360多位全国有名的文人学者编纂皇皇巨著《四库全书》,根本目的是为了维护自己的统治。编纂《四库全书》,对于保存我国古代文献典籍起了很重要的作用。但是在编书过程中,统治阶级将搜集上来的许多不利于清朝统治的古代书籍集中销毁,前后焚毁各种图书达71万卷,堪称中国历史上焚书之绝唱,给中国文献书籍造成了亘古未有的损失。

 清乾隆皇帝即位后,从1773年到1782年,他组织了360多位有名的文人学者,历时10年,编纂出我国封建时代一部空前绝后的大型丛书---《四库全书》。《四库全书》的问世,对于保存中国的古代文化典籍,传播古代学术文化起了重要作用。但是,乾隆皇帝编书的根本目的在于推行文化专制主义,以巩固清王朝的统治。开始编书时,他曾两次提出:对古籍该“毁弃”的应予毁弃,该“删改”的应予删改。因此,有些书往往被弄得面目全非。据统计,在编书的10年中,仅浙江省就毁书24次,被毁书籍多达538种,13862部之多;江西巡抚海成,仅在乾隆41年(1776年)就搜缴焚书8000多部。整个乾隆时期,共焚毁各种图书7l万卷之多。可见,乾隆朝焚书是中国封建社会规模最大的焚书事件。

 其余多为战争毁坏,不再赘述。

 其实总结来看,各种书厄,对文化典籍伤害最大的还是统治者为了维护自身利益而故意焚毁书籍,战火确实危害也大,但是中华民族毕竟还是有很多爱书好书之人,在战火纷飞的年代,我相信我有很多人愿意为了去保护这些书籍而舍身取义。唉,不多说了,这第十六厄想必大家也知道了,就不多说了。除了典籍,各种文化的迫害不亚于清高宗啊。

 不过,历史长河,有存有灭,因果循环,找资料时看到有人问倘若没有五胡乱华,没有焚书坑儒,我们会怎样,其实我想没有什么如果,烧了就是烧了,没了就是没了,或许惋惜,但更多的要相信能写出更多的好书,不多说了,谁要是找到九阴真经孤本,给我就行哈哈。

 先占个坑,国外的明天撸,困呆了,先去睡,部分答案有抄袭百度之嫌。答这题主要是为了汇总一下知识,虽爱好历史但真心有些记不住,抄袭之嫌如有侵权还请告知,我自行删去。

 有评论说还是不知道烧了哪些书,其实战火纷飞的年代,不是特别特别出名的书,大多烧完了就没了,没有具体考证,而且即便官方说没了,民间或许有存本呢,历代皇帝都比较注重修缮典籍,所以又从民间找来了,活字印刷术发明后,不是皇帝非要烧,真的好书,很难烧出绝本的。为加强思想控制的烧书,秦朝的有记载,清朝的,四库全书有目录没内容的都是烧完的,感觉列一大堆书名应该也没多少人会看吧,而且不大出名。国外的倒是烧了几本有名的。当然欢迎有能力的考据者考据出烧了哪些书,有更详细的答案自然最好。

 其实国内的书厄学者提出来的都有15厄,国外的加起来肯定不少,这里就捡芝麻丢西瓜,讲几个耳熟能详的吧。

(1)印度

印度与中国同为文明古国,历史不可谓不丰富。其实中国人的书大抵上还是自己人烧的,除了清后的几次,比较严重的还是自家人玩自家人的。印度被雅利安人入侵之后,大量历史记载书籍被付之一炬,导致很多历史代断层,真的很可惜。

(2)亚历山大图书馆被毁

 这个图书馆在世界很有名气,我觉得有必要先说说他的历史,当时主持修建的是托勒密二世王朝的国王,其目的是“收集全世界的智慧之书”,实现“全世界知识汇总”的梦想,据文艺复兴流传的传说全胜时期,该图书馆共拥有540000纸草手卷,包括东方著作也包括希腊半岛著作,例如古希腊三大悲剧作家的手稿,包括《几何原作》在内的毕达哥拉斯,欧几里德的原件(真想看看大师的笔记)太多太多,除古希腊古埃及的各种历史原件,古巴比伦的很多各方面书籍也藏于此,然而接下来的事情却让人掩卷而泣。

 第一次焚毁,公元前48年,凯撒在法萨罗战役中战胜庞贝攻入埃及,放火烧毁战舰与港口,大火播及图书馆,典籍几乎毁去一半。

 第二次是凯撒征服埃及,战乱中,乱军焚毁了部分书籍。

 最大一次是第三次,罗马皇帝狄奥多西发动宗教战争。当时命令焚毁一切关于非本教书籍,亚历山大图书馆被焚毁殆尽。

 据说很多书籍流落民间,遂还有一次焚毁发生在阿拉伯帝国攻入时期,当时命令是所有与《古兰经》相同的,无需保存,相悖的也无需保存,据说收集起来的书给城中4000多个公共澡堂焚烧,烧了6个月。

这几次焚毁,几乎各古国历史荡然无存,例如最惨的古埃及,所有史书被烧毁,导致至今埃及史无法考证,很多大师原稿被毁,可以说是文化的灾难。

(3)拉丁美洲的灾难

 16世纪中期,拉丁美洲开始沦为西班牙葡萄牙殖民地,可以说破坏最严重的就是当地的玛雅文化,题主问烧了什么书,只能说当时会玛雅文字的祭祀都给杀了,现在玛雅文化还剩多少,还有什么文字大家懂意思,题主明白烧了什么书了吧,不是不列,字都不会读啊。

(4)法西斯焚书

    说到烧书,法西斯不可谓不提,1933年5月10日,当时的德国法西斯下命令,凡是不合他们口味的书都要焚毁,从而掀起了一个全国焚书运动。为了使人们不要忘记这一历史教训,几年前,在新修复的柏林中心的国家图书馆广场上,用厚厚的防弹玻璃开了一个天窗,任何人经过这块地方,都可以从脚下的天窗里,望到一个打着灯光的地下藏书室,四壁书架完全空空的,路旁说明上写着,何时何年国家图书馆发生的焚书丑事。至于所焚书籍,虽然统治者列有详细名单和书名,里面包罗万象,哲学家、美学家、文学家、历史学家、政治家、物理学家等等,但是到了各地方上,地方领导又根据自己的恩怨喜好,增加了不少,尤其是犹太人和共产党人的书。例如,剧作家布莱希特,苏联文学家爱伦堡,德国物理学家爱因斯坦,奥地利心理学家弗洛伊德,德国作家汉里西.曼哲学家马克思、但是这些作家的书除了德国其他各国也有发行,毕竟当时世界也逐渐在交流融汇,所以,被烧到内容都没有的,不多,只能说,德国当时是看不到的。

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