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简讯:中国财经泰斗邓子基老宗亲回三明老家参加垂裕祠祭祖

作者:孤峡山人 时间:2017/10/15 点击:1140 来源:中华邓氏族谱网

核心提示:中国财经泰斗邓子基于昨天回到三明老家,参加了垂裕祠祭祖

     据讯:中国财经泰斗邓子基于昨天回到三明老家,参加了垂裕祠祭祖,并拍照留念。

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邓子基,教授。19236月生,福建沙县夏茂儒元村人,闽沙邓氏光布公的后裔。著名财政家,教育家,经济学家。1947年毕业于政治大学经济系。1949年参加中国国民党革命委员会。1952年厦门大学经济研究所研究生毕业。1980年加入中国共产党。历任厦门大学讲师、副教授、教授、经济学院副院长,中国财政学会第一、二届常务理事。专于社会主义财政理论。201207月,因邀出任第25届世界客属恳亲大会首席“城市骄傲”形象大使。曾荣获国家、省部级荣誉奖励50多项,以及“国家荣誉勋章”、“世界500名人勋章”(英国)和“终身杰出成就金人奖”(美国)等。

邓子基的儿子是邓力平,195411月出生,厦门国家会计学院院长,厦门大学经济学教授、博士生导师,第九、第十届全国人大代表,享受国务院政府特殊津贴。同时担任全国民革中央副主席。

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垂裕祠

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垂裕祠宋代珍贵文物位于三明学院北区,坐落在美丽如画的三元区荆东荆山脚下。是奉祀宋银青光禄大夫邓克谐、诰封一品夫人罗氏的祖祠。始建于宋嘉定年间,现存建筑主体为明嘉靖36年(1557年)所建,由泮月池、前牌楼、内廊庑、正堂、神龛、后厢房等组成。北对风光旖旎、曲折蜿蜒的沙溪河畔,南靠郁郁苍苍、鸟语花香的荆山山麓,四周为书声琅琅、人才济济的学府---三明学院所拥抱,山川毓秀、人杰地灵,被列为“八闽古祠”,实至名归,情理之中。

宋代著名阴阳家罗裳先贤有诗赞道:“真龙古脉属沙阳,荆山南岸隐身藏。灵龟出海回头望,孤雁投湖下嘴傍。”此诗是垂裕祠历史悠久、风光秀丽、文脉绵长、人丁兴旺的真实写照。这里的“沙阳”指的是当今的三元荆东村。“沙”是沙溪河,“阳”是指南岸。据《邓氏家谱》云,荆东村古时叫“归仁里”,当年是块百草丰茂、树木葱茏的小平原,是先于三元城关开发的始祖发祥地。“真龙骨脉”昭示此地人才荟萃、贤人辈出,尤指邓公克谐的八房子孙日后将枝繁叶茂、蒸蒸日上。“孤雁投湖”是择地造墓的术语,指坟茔形貌。诗句勾起我们后人浮想联翩。大家知道,垂裕祠是座宋代古祠,造型别具一格,前祠后墓,祠墓一体,具有浓郁的汉代遗风,三明地区绝无仅有,省内外也极为罕见。

三元垂裕祠的美,在于它名人辈出,星汉灿烂。步入垂裕祠,左右两厢廊是自宋以来的邓氏名人头像。我们犹如走进历史的长卷,领略历史的风云,触摸时代的脉搏。宋代是我国历史上民族矛盾最激烈而复杂的时代,也是英烈诤臣泉涌、可歌可泣的年代。三元历史人物,是祖国历史长河的一朵朵浪花,充分展现历史的风貌。三元邓氏,作为当地一个大姓旺族,自然名人如云,辉耀史册。始祖克谐公生有八子,代代恪守祖训,英才辈出,据有关资料,仅宋代就有进士二十九人,杰出人物十几个。

祠后是清光绪年间重修的邓克谐墓葬。2005年5月垂裕祠被列入福建省第六批文物保护单位。

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三元垂裕祠的美,在于它名人辈出,星汉灿烂。步入垂裕祠,左右两厢廊是自宋以来的邓氏名人头像。我们犹如走进历史的长卷,领略历史的风云,触摸时代的脉搏。宋代是我国历史上民族矛盾最激烈而复杂的时代,也是英烈诤臣泉涌、可歌可泣的年代。三元历史人物,是祖国历史长河的一朵朵浪花,充分展现历史的风貌。三元邓氏,作为当地一个大姓旺族,自然名人如云,辉耀史册。始祖克谐公生有八子,代代恪守祖训,英才辈出,据有关资料,仅宋代就有进士二十九人,杰出人物十几个。

当我驻足宋代左正言邓肃像前,不禁肃然起敬,仿佛看到北宋末年,奸臣当道,民不聊生,邓肃拍案而起,写下《花纲诗十一章并序》,发出“但愿君王安百姓,圃中无日不春风”“填海我如精卫,挡车人笑螳螂。六合群黎有补,一身万段何妨”的绝唱;当我仰视明朝廉臣邓文铿画像时,那忠心为民、两袖清风的一代廉臣形象立刻映入眼帘,他的《高隐雪晴》遗诗“茅屋青山隐者家,田园庐舍度年华。回头又是立秋历,触目俄看六月花。有客观梅研易象,何人仗节在龙沙。朝晴喜出黄棉袄,冷暖林泉亦可夸。”的吟诵,道出了他为官清廉、不计个人得失的高风亮节;当我伫立在清朝民族英雄邓廷祯肖像前,似乎闻到了当年广东虎门禁烟的浓烈硝烟,听到了隆隆的炮声和万众一心的吼声……邓廷祯《虎门雨泊呈少穆尚书》诗云:“戈船横跨海门东,苍莽坤维积气通。万里潮龙生穴雨,四周山响虎门风。长旗拂断垂天翼,飞炮惊回饮涧虹。谁与沧溟净尘块,直从呼吸见神工。”唱响了中华民族向西方列强抗争之歌。

瞻仰了宋银青光禄大夫克谐神龛之后,后面是一排古色古香的扇门。扇门上镌刻着一首红色字体的《八音诗》:

金紫何曾一挂怀,石田茅屋自天开。

丝竿钓月江头住,竹杖挑云岭上来。

匏实晓收栽药圃,土花春长读书台。

革除一点浮云虑,木笔题诗酒数杯。

这首《八音诗》常为瞻仰者所忽略,以为是装饰品。其实,此诗大有寓意。诗作者为宋代遗民福建林清。元朝建立后,林清无意仕途,隐居山寺。一次,知府来寺院检点花名册,别人介绍说林清会作诗。知府让他以“八音”(金石丝竹匏土革木)为题吟诗一首,林清便作诗一首,表达自己不愿与元朝同流合污的心志,并将八音各字嵌于句首。祠堂建造者将此诗镌刻于此,用心良苦,目的有二:一是照应克谐的“八房”子孙,八音分房,房房英杰有为;二为暗示大宋覆灭,子孙都是遗民,表达义不出仕的浩然正气。时至今日,有远居海内外的八房子孙前来认祖,都以能背诵《八音诗》为依据。

(以上关于垂裕祠的介绍全文摘于邓衍森宗亲的文章《三元区荆东荆山脚下 八闽古祠---垂裕祠》。)

邓克谐

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邓克谐(967~1033 年,字仲孝),状貌 魁伟,器宇峻拔。他喜欢读《左传》、《春秋》,和同仁好友结伴游览名山大川,增长见识。 宋真宗年间(998~1022 年),由刑部侍郎、枢密副使张齐贤推荐邓克谐为特奏名进士,任庐州县令。

邓克谐任职期间“廉平,不事苛刻”,不久擢升为大理评事,累迁刑州长路、寻 召签署院事。邓克谐为人光明磊落,敢于直言,敢于坚持真理,因此得罪了副宰相王钦若、 陈尧叟等,于宋景德四年(1007 年)以光禄大夫进大司马、上柱国、赐章服金鱼带归第,宋明道二年(1033 年)病逝于故乡荆东,葬于今三元区荆东垂裕堂后孤雁投湖畔。

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