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东汉“高密侯”邓禹的家训,你不得不知的故事!

作者:南阳市纪委 时间:2016/7/18 22:31:07 点击:943 来源:南阳市纪委

核心提示:邓禹的故里是今天的新野县城郊乡李湖村板桥铺自然村,是接待海内外邓氏宗亲寻根谒祖的圣地,也是邓氏宗亲的“精神家园”

本网题记:

河南省南阳市纪委引用邓继团的《东汉邓氏史》的成果,直接指出“邓禹的故里是今天的新野县城郊乡李湖村板桥铺自然村,是接待海内外邓氏宗亲寻根谒祖的圣地,也是邓氏宗亲的‘精神家园’”。

南阳市纪委只说新野是邓氏的精神家园,只字不提邓州。也算是政治层面上狠狠抽了邓州一个耳光。邓州及邓州的走狗们,该醒了吧!?


邓禹(公元2--58年),字仲华,生于汉元始二年(公元2年),南阳市新野县人,其故里在今新野县城郊乡李湖村板桥铺自然村。是东汉伟大的政治家、军事家、谋略家,东汉“二十八宿”之首。

邓禹年轻时曾在长安学习,与刘秀交好。更始元年(23年),刘秀巡行河北,邓禹前往追随,提出“延揽英雄,务悦民心,立高祖之业,救万民之命”的方略,被刘秀“恃之以为萧何”。邓禹协助刘秀建立东汉,“既定河北,复平关中”,功劳卓著。

刘秀称帝后,封邓禹为大司徒、酂侯。后改封高密侯,进位太傅。永平元年(58年)去世,谥号元侯。

24岁成东汉大司徒

    史载,邓禹“年十三,能颂诗,游学长安”,与光武帝刘秀是同学,“知其非常人也,遂相亲附”。东汉末年,王莽篡位,建立新朝。因政策急功近利,引发了全国的农民起义,刘秀的绿林军便是最有影响的一支。公元23年,刘秀获得“昆阳大捷”之后,便以特使身份,在黄河以北招安。邓禹听说后,“杖策北渡”、“邺城献策”,同刘秀一起,南征北战,夺取了政权,为东汉的建立立下了盖世功勋。

公元25年,东汉政权建立后,24岁的邓禹封为“大司徒”(宰相)之职,建武13年(公元37年),定封为“高密侯”,食邑4县(高密、昌发、夷安、淳于)。虽然天下无事,但其所作所为,都是儒生本色,其德行流传后世。如,他事母至孝、事寡嫂至敬,其行笃淳,其性明朗,其志淡于名利,成为了一个忠信笃敬的儒者。他已经达到了贡献其才能有利于后世的目的。他的成就、名声、地位,都能垂于青史,所以不再有权位利禄思想,内心安详自得,不再想同名和势相接近。生了十三个儿子,邓禹对他们的希望,是各通一艺(六艺即六经之意),各世其业。他的家庭教育,为当时的模范,是为后世所效法。他家庭的资用,虽取自于封邑,但是生活费以外多余的钱财,他都用于封邑的公共事业,绝没有增加财产的打算。这种善行,被光武帝听说,更加看重他,在中元六年(公元56年)东巡的时候,特召邓禹附行,参加对泰山的封禅之礼。这是邓禹的特别光荣,也是他谨言慎行的结果。

邓禹的故里是今天的新野县城郊乡李湖村板桥铺自然村,现有其出生的诸多遗址。一是故里碑。现存其故里旧居,为清朝咸丰6年(1856年)新野县令倪政旬所立,是新野县重点文物保护单位。二是其故里风景---“三泉坡”。邓禹故里前有一灌溉水渠,是西汉南阳郡守召信臣率领民众所修建的“召父渠”,从淯水(新野老白河)引水南下,于此地分流三支,取名“三泉阪(也称三泉坡),是当地“双堤六景”之一。三是邓禹广场。在邓禹故里南300米,2007年新建一广场“邓禹广场”,为纪念邓禹而修建。广场占地24亩,修建有“邓禹雕像”、“汉阙”、“故里碑亭”、“邓姓归根祭仲华”石碣等,是接待海内外邓氏宗亲寻根谒祖的圣地,也是邓氏宗亲的“精神家园”。四是邓禹文化展室。占地60平方米,内设“邓禹生平”、“历史影响”、“家风传承”、“故里风采”等展区,通过数十件实物、图片,述说邓禹传奇的一生和对后世的影响。五是李湖文化苑。位于邓禹故里板桥铺自然村,通过浮雕、彩绘打造成为集“汉文化、邓氏文化、农家风情文化”为一体的乡村游景点,还有东汉“二十八宿”画像、刘秀与东汉王朝、新野三台八景等。

邓禹家训影响深远

邓禹家训在《后汉书卷十六·邓寇列传》有记载:“禹内文明,笃行淳备,事母至孝,天下既定,常欲远名势。有子十三人,各使守一艺。修整闺门,教养子孙,皆可以为后世法。资用国邑,不修产利……”

在此基础上,邓禹还将这些家训传授给后代,教育他们保持好邓禹家族的良好训导,并预言,“吾将百万之众,未尝妄杀一人,其后必有兴者”。

邓禹的谨言慎行,对其子孙带来了很大的影响。十三个儿子中,最有能耐的是少子邓鸿和六子邓训。邓鸿是一个喜欢筹划和谋略的人,因而自称“小侯”。明帝承平中,皇帝以为其有本领,拜为将兵长史,率士卒五营,屯于雁门,依靠其严格的家训,名垂青史。

六子邓训,不喜欢读书而有大志的人,邓禹常责备他。明帝接位之初,以他是元勋的后代,召任郎中。邓训在任内,为部下乐于施为,受人尊重。在其平生中,家训的传承比较著名。史称:“训虽宽中容众,而于闺中甚严,兄弟莫不敬惮,诸子进见,未尝赐席,接以愠色”。由此可知他对家庭教育的重视,饶有父风,故其子女对汉家的政治,都有极大的关系。

邓禹的孙女、邓训的女儿邓绥,也就是汉和帝的和熹皇后,是一位四德俱备的杰出女子。从小就受祖母的宠爱。五岁时,祖母亲自为她剪发,老年人手抖眼花,误伤了她额角,她忍痛不言,以孝著称。她六岁已能读诗书,十二岁时已通《诗经》、《论语》,这就是邓禹人通一艺的遗教。每见诸兄读经,常常问难请教,其志在典籍,由其可知。他秉承祖父邓禹、父亲邓训的教诲和严格的家训,终于成为母仪天下的邓太后。她扶子临朝,执掌朝政,体察民情,平抚四夷,崇尚学术,尊重人才,倡廉肃贪,广施法政,成绩卓然,举措非凡,是我国历史上杰出的女“皇帝”,堪称皇后之冠。

邓氏后人人才辈出


作为一个历史人物,邓禹的家训可谓影响深远。仅就全国邓氏家族而言,足见其影响力。目前,全国邓氏宗亲有700余万人,建立了多个邓氏宗亲会,共遵邓禹为南阳堂始祖。在林林总总的家史、族史、族谱和纪念文章中,都有对邓禹家训的描写和传承。如1995年新野《邓氏族史》54页载:“禹文明笃行,事母至孝,治家有方,十三个儿子各使一艺,都有功于汉室,多封侯并为东汉之勋戚。”邓继团201112月出版的《东汉邓氏史》,记载了更多的信息,如邓禹的忠德文化,影响着整个邓氏家庭,邓禹的孝文化被刘秀称为“深执忠孝”,得到了后人的肯定。宋朝林同的《贤者之孝二百四十首》中,就有一首:“功臣三十二,剑佩噶云台,第一人知否,曾闻孝母来。”邓禹的家教文化,为后世特书,《后汉书》称“邓禹佐命,位冠诸臣”。此外,他的节俭文化、待人文化传世很多。

作为邓禹后裔的一代伟人邓小平,也继承了邓禹的家训基因。在毛毛著《我的父亲邓小平》一文中,记述了“邓小平家氏谱图”,连同其他邓氏族谱,记载邓小平为邓禹的61世。这位伟人功高盖世,自不多言,其名言“我是中国人民的儿子,我深深地爱着我的祖国”,则是其对先祖家训文化的传承。

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    相关评论
  • 1 楼:223.104.169.*    发表于:2016/7/20 13:59:19
    此文章有用不妥之处,请作者心善!用词
    管理员回复:管理员回复:你的IP223.104.169.64是江西移动的,这文章是河南省南阳市纪律检查委员会写的,不知道你说的河南省南阳市纪律检查会的文章不妥在什么地方。你能否指导一下,也好让河南省南阳市纪律检查委员会及天下人开开眼!当然,我很想再说一句:你真牛,连纪律检查委员会都不如你来的妥当!
  • 2 楼:59.38.98.*    发表于:2016/7/24 23:47:30
    IP:223.104.169.*当可断是居于江西的“邓州帮”之徒!别的无法说明什么?可耻的邓姓的邓州狗!
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