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姓氏图腾图片是十年前的“创作”

作者:北京科技报 时间:2013/11/1 22:29:04 点击:1127 来源:中华邓氏族谱网

核心提示:中国姓氏图腾是氏族社会的产物,在所有的传世文献中都没有出现,谁也没有见到过,没有考古依据

    目前网上流传的“百家姓氏图腾”,为中国美术家协会北京分会会员王大有十年前的“创作”。可是,一些姓氏探源者,一些编谱者,把它用作姓氏起源的史证,贻误族人。如四川省大邑县蔡埸镇赵氏族谱(2011年修订版)等姓氏家谱,即是。
      姓氏图腾图片

     

     为了警示,将2007年记者采访报道摘录如下:
     那么这些图案究竟是否是真的“姓氏图腾”呢?记者多方联系,终于找到了该画的作者中国美术家协会北京分会会员王大有,并就此问题采访了相关专家。
   对话作者
    北京科技报:您在创作姓氏图腾的时候,有什么依据吗?
  王大有:我在创作姓氏图腾的时候,主要依据甲骨文、金文和楚国的《鸟虫书》还有在一些出土文物中的陶器和玉器上的族徽。
  鸟虫书是春秋五霸之一的楚国的文字,它使得实用性的文字增加了很强的可观赏性。
  还有就是口口相传的神化传说,但没有考古依据。

  北京科技报:您在创作姓氏图腾的时候,有没有加上自己的艺术创作?

  王大有:我先把在创作姓氏今文简体繁体的正字确定,再看
它们保留的立姓信息有多少,依次决定创作加工的类型和程度。

    北京科技报:就是说其中有些元素是您自己加上的?
    王大有:如果能够代表该姓立姓时的全部信息,我就会严格按照甲骨文、金文和鸟虫书里的写法来创作这个姓氏的图腾。如果不能代表该姓立姓时的全部信息,我就会根据自己的考证,把所缺失的基因部分补全。比如,我在创作李姓的姓氏图腾的时候,加上了虎,因为虎代表李姓的始祖皋陶的祖先少昊,我认为这样才能完全阐释李姓的图腾始原。
  但是,我在创作姓氏图腾的时候也加上了一些艺术上的成分,争取把代表每个姓氏的图腾画得漂亮一些,让看到自己的姓氏图腾的人都喜欢这个图案。

  北京科技报:您当时开始创作姓氏图腾的动机是什么?
  王大有:姓氏是中华文明的“活化石”。越早的古文字越是象形,可知中华民族的浓缩形成史。
  我认为当时想让中华民族的所有人都能从自己的姓氏中,了解该姓的图腾始原所蕴涵的祖先的功德、业绩、家风、族风和国风。并明确了解自己在传承中华文明所处的地位,从而进一步与祖先亲和,与文化传统亲和。
  赵姓由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的图形组成。肖是玄鸟燕子的象形。伯赵氏以玄鸟为图腾,故赵从“肖”。
  赵姓主要出自上古时期的嬴姓,是一个与著名帝王少昊有关的姓氏。相传,少昊裔孙造父在周穆王时驾车有功,获封赵城(今山西洪洞县北)。此后,造父的子孙以此为姓。
  李姓的图腾由虎、木、子三部分组成,虎代表皋陶的祖先少昊,木代表皋陶玄鸟族的图腾,子是鸟卵,象征后代子孙。
  商纣王的亲兄弟理徽劝谏被杀。理徽的妻子和孩子逃命途中,只能吃树枝上甘谷的野果。周朝建立后,理徽妻子为感谢救过儿子的野果,且理和李同音,所以就改姓李。
  王姓是酋长戴了一只半月形的钺斧做成的王冠,观测太阳的周天运行轨迹。王姓是首创天文立法文明的民族之一。
  王姓来源也较为复杂。先秦时期,东周灵王有太子名晋,聪明早慧,未成年就已名闻诸侯。但因进谏被废,为了纪念他,和他的王族身份,后人便以“王”为姓。
  田姓以田正官职为氏族的族称。田正主管田地禾苗。田是苗的简体,田又同于猫,田正是养猫来消灭田里的田鼠的官员。
  田姓是远古帝王虞舜的后代。西周初年,虞舜的裔孙胡公满被封于陈(今河南淮阳)。逢内乱,储君奔齐国。齐桓公封他一块形似田字的地。由于陈、田读音不分,久之变成了田。
  刘姓是由一位长者,手持刻刀,契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律,简作“留”,后变为“劉”。本义是掌管测定春分点的氏族。
  夏朝,一个婴儿降生时左手松开后,指纹中显现了一个字,这个字的形状特别像南涧河一带(今河南省)的地名“刘”。夏朝太后就给他定姓刘。
  张姓的图腾像一个人手持盖天图。他手中所持的“弓”表示太阳经中高天落入禺谷的形象。“弦”为地平线,代表日夜的分界线。
  黄帝的孙子挥梦中发明了弓箭,被封为弓正长官。颛顼帝为表彰挥的功绩,就把“弓”和“长”合成一个“张”字刻在象牙上,赐给挥为姓。这就是张姓。
  专家观点
  王大良:只是艺术创作,没有科学依据
  对于网民在网上对照姓氏图腾画追寻自己家族起源的做法,中国青年政治学院的姓氏专家王大良博士认为,这种画作只是艺术家的艺术创作,并不能代表学界观点。
  王大良认为,我国的姓氏来源其实很复杂,有些与图腾崇拜有关。有些姓氏是由图腾转化而成。
  姓氏来源分为13类,即来源于图腾、部落或国家名称、居住地、官职、职业、山川名称、先辈名字、父祖名号、行第、某种事物、皇帝所赐以及避难改姓和少数民族改姓。
  一味强调姓氏图腾缺乏科学性,不应过分渲染姓氏和图腾之间的关系。
  生活在远古时期的原始人,由于血缘关系的不同,也会分为一个个部落;各个部落为了相互区别,也会有各自的名称,这种名称无疑就是姓的雏形。
  但那时还不曾出现文字,部落的名称只能靠口头传说下来。经历了无数世代以后,开始有了文字记载,人们才能把这些最早的姓氏(部落名称)记录下来。
  中国姓氏图腾是氏族社会的产物,在所有的传世文献中都没有出现,谁也没有见到过,怎么会出来图片呢?如果真想找自己的姓氏的所谓“图腾”,可以从商代的甲骨文和金文里找到。但如果要考证源起,还是应该尊重历史文献,因为根据个人理解,加入的信息无法判断正误。
     原载于:http://blog.sina.com.cn/s/blog_517bfc070100vc9n.html

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  • 1 楼:14.18.238.*    发表于:2013/11/1 22:45:41
    王大有画出的姓氏图腾,会令人哭笑不得!例如黄姓画了只龟不龟?鳖不鳖?那么,龟、鳖在俗语中都不是很好听的话!黄姓人能接受?
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