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邓州、邓营村不是邓氏发源地

作者:邓力平 时间:2013/10/22 21:29:17 点击:2465 来源:中华邓氏族谱网

核心提示:邓州说邓氏发源于邓州夏集乡邓营村,不过是为了招商引资说形象点就是为了招来肉包子,好让邓州能来一个“肉包子打狗,有去无回”,这是明显是一场政治游戏

    天天看着家里老人争论说邓州是天下邓氏的发源地,笔者闲着无聊,尝以下述文字浅析一二,以文相析,以明其源。

    一、邓州、夏集乡、邓营村简介及其由来:

    1、邓州的简介:

    邓州地处豫鄂边陲,南扼荆襄,北达京郑,西倚秦岭,东邻新唐,素有“三省雄关”之称。全市辖28个乡镇、办事处,578个行政村,160万人口,其中城镇人口40万人,总面积2300平方公里,耕地260万亩。

    2、夏集乡的简介及其由来

    其中夏集乡位于邓州市东北部15公里处,北界镇平县,南北长16公里,东西宽9公里,呈长方形状,地域面积144平方公里,耕地面积11.86万亩。土质肥沃,气候温暧湿润,四季分明,属典型大陆性季风气候,年平均气温15.2度,无霜期达229天,年平均降雨量745毫米。全乡现辖28个行政村,173个自然村,365个村民小组,总人口73958人,其中农业人口6.9万人;全乡总面积113.1平方公里,其中耕地面积11.9万亩。全乡有夏集、王集、郭营三个集镇,乡人民政府所在地设在夏集街。

夏集乡是个古老的集镇,据载:“明初夏姓由山西洪洞县迁此,清顺治年间成集。”清、民国初境内置高东、高中、高西、井东、井西、轩东、上赵7里。1936年分属二、五区。1941年属王集、高台乡。1949年分属裴营、白牛、穰东区。1951年属王集区。1958年为夏集人民公社。1983年底改为夏集乡。

3、邓营村的简介:

邓营村位于夏集乡西部,全村1613人,21名党员,8个自然村,10个村民小组,总耕地2646亩,小学一所,面粉厂1个,全村粮食作物以小麦、玉米、大豆为主,经济作物以棉花、芝麻为主。

   (其中关于邓营村的介绍资料来源于网站:

http://www.tcmap.com.cn/henan/dengzhoushi_xiajixiang_dengyingcun.html

二、可能与邓州历史有关联的资料

1、夏朝初,禹把今南阳境内邓州作为都城,见唐杜佑《通典》:邓为禹都

2、夏原是一个部落联盟的名字。传为黄帝的后裔,姒姓,有夏后氏等12个氏族组成。大禹时,因其治水有功,被推举为部落联盟首领,以邓林为都,即今邓州市。唐杜佑《通典》就明确记载邓为禹都。《路史·国名记()》:邓,仲康子国,楚之北境,史云阻之以邓林者,今之南阳,故杜佑以为禹都。现存于西安碑林中的石刻地图《华夷图》以及北宋地理总志《太平寰宇记》等都认定邓为夏禹的都城。其后夏迁都阳城(今登封县告成镇),南阳仍为夏之腹地。《史记·货殖列传》云:颍川、南阳,夏人之居也。夏人政尚忠朴,有先王之遗风。……南阳西通武关、郧关、东南受汉、江、淮,宛亦一都会也。俗杂好事(好劳作),业多贾。其任侠,交通颍川,故至今谓之夏人。 王亥服牛商族的始祖契,传为其母吞燕卵所生。契因助禹治水有功,被封于商(今陕西商洛市商州区)

(以上转自南阳地方志的“历史文化”-“大事回眸”里的一篇,原载于

 http://hnnysqw.com/lswh/dshm/20100930111.html

3、经分析,邓州从夏朝开始之前已经存在(大禹的早期都城,后迁都阳城),名为邓 (现在简化字为邓)虽然几千年来,以州、县为名(邓州,邓县) 但邓字不改,如果从时间跨度上讲,邓州有可能是相对较早或最早的城市。

4、杜佑,唐朝人,在他所著的《通典》里,称邓地为禹都。不独有偶,现存于西安碑林的《华夷图》(我国最早的石刻地图之一)以及北宋的《太平环宇记》等,均认定邓曾为夏朝的都城。

邓州是不是真的为禹都呢?

笔者通过查找百度对河南的注说得知:

燧人氏,定都商丘,开创华夏人类文明;黄帝(即轩辕,居五帝之首),出生、创业、定都于新郑;帝喾(即高辛氏),出生、建都、长眠于商丘;颛顼,出生、建都、长眠于濮阳;朱襄氏,建都商丘的古代帝王;葛天氏(发明乐舞的古代帝王),出生、创业在商丘宁陵县和许昌长葛市一带;伏羲氏,定都、长眠于周口淮阳。

夏是中国第一个朝代,曾多次迁都,主要国都有四个:阳城(今登封王城岗遗址)、斟郇(今偃师二里头遗址)、夏邑(今商丘夏邑)、老丘(今开封陈留镇国都里村)。

商朝曾多次迁都,主要国都有五个:亳(今商丘,后称南亳北亳)、西亳(今洛阳偃师商城)、亳(今郑州商城)、殷(今安阳殷墟)和朝歌(今鹤壁淇县)。(以下文字见于http://www.sxgswh.cn/shownews.asp?id=627

笔者个人认为

1、从此段对河南的介绍来看,不管是夏还是商,都没有说邓曾为夏朝的都城。更没有说邓州曾为夏朝的都城。

2唐代的杜佑在其《通典》所说的邓为禹都中的“邓”是邓州吗?杜佑显然没有说是今天的邓州。不能简单的说邓就是指邓州,天下地名中有邓字的多如牛毛。要是见到“邓”字就说是邓州,那天下不知道有多少个邓州了。

   三、邓州人口变化:

1据《中国移民史》记载,在明朝洪武年间,山东省的东昌(治所在今山东聊城市),兖州、青州、济南、莱州、登州诸府共接纳山西移民121万人,为全国之最;河北的北平、广平(治所在今河北永年县东南)、大名、河间、保定等地接纳山西移民约四十余万;河南的彰德府(治今安阳市)、卫辉府(治今卫辉市)、怀沁府(治今沁阳市)、河南府(治今洛阳市)、南阳府、汝订府(治今汝南县)共接纳民籍移民93.4万人,军籍移民25.5万人,合计118.9万人。这些移民主要来自山西,少量来自江西、山东和南京。

《秦本纪》:秦昭王二十七年,错攻楚。赦罪人迁之南阳。正义南阳及上迁之穰,皆今邓州也。

   (见于http://bbs.dahe.cn/read-htm-tid-5715363-page-3.htm

    笔者认为:

    1、由上述文字可知,按《秦本纪》的记载,自秦朝以后,邓州的百姓不过是一群被秦朝入罪以后的犯人。并不是原住民。

    2、按《中国移民史》记载,今天的南阳包括邓州在内的百姓是主要来自山西、少量来自江西和山东及南京的移民。当然也包括了今天的邓营村的邓姓人。

    3伟坚老宗亲收集到的消息:

邓州的邓姓宗亲说:“邓营村的邓姓先祖是【明】洪武年间从山西洪洞迁到河南邓县落籍的。他们共三房,长房和二房仍在邓营村,因关系不甚融洽,第三房已经向外迁移。邓营村的《族谱》“文革”期间已经烧毁,上个世纪90年代末进行了重修。”

    4元朝末年,自然灾害频有发生,黄河地区水患尤其严重。同时统治者的高压统治,导致红巾军起义,战乱纷争,民不聊生,人口大量减少。明初洪武年间开始从山西移民垦荒,使农业有所恢复。明惠帝建文元年(1399年)又发生了靖难之变战乱四年,又一次造成河北、山东、河南、皖北、淮北等地的荒凉局面,严重破坏了社会经济。

根据《明史》、《明实录》等史书记载,自洪武六年(1373年)到永乐十五年(1417年)近50年内,先后共计从山西移民18次,其中洪武年间10次,永乐年间8次。这些移民迁往北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃等十余省,500多个县市。

    元政府予以残暴的镇压,争域夺地的殊死之战时有发生,两淮、山东、河北洪洞大槐树、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治,明初靖难之役又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害,几成无人之地。

5、来自于大槐树的考证:

为了寄托对故乡的思念,大多在自己新居的院子里,大门口栽种槐树,以表对故乡的留恋和怀念之情。有些移民到迁徙地后,以原籍命名村名,如北京郊区有赵城营、红铜(洪洞)营、蒲州营、长子营等,表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁去的。

祁宿藻《故乡吟》中有一经莲桥花满城,问津疑是桃源渡。的诗句。

又有诗《大槐树楹联》:

香挹行襟留快饮;荫清古道倚斜阳。

茶可解饮,碧乳澄香通世味;亭堪楼迹,绿槐夹道识乡情。

柳往槐来,到此应生离国感;水源木本,于今犹动故乡恩。

誉延嘉树;荫庇群生。

第二首意为:北京、河南、山东以及安徽滁和一带的移民后裔都是同根、同源,请不要担心互相误认,关于小脚趾为两瓣的古老传说就是我们相认的凭据。

笔者个人认为:

显然从邓州夏集乡邓营村这个村名来看,与上文所说的地方名由来是高度一致。

又从诗意看,肯定了北京、河南、山东以及安徽滁和一带的移民后裔都是同根、同源。这与本文一开始中对夏集乡的介绍中所说“夏集乡是个古老的集镇,据载:明初夏姓由山西洪洞县迁此,清顺治年间成集。”也是高度一致。

从上述文字的述说来看,可以充分肯定----邓州包括夏集乡、邓营村现有居民也是明代山西移民的后裔。其历史不会超过1000年前的宋代。

这也从另一个侧面说明了邓营村的来由---主要来自山西、少量来自江西和山东及南京的明代邓氏移民落籍于现在的邓营村所新建的村落,并不是具有数千年历史的邓姓人的发源地。

同时笔者通过与邓州邓氏族谱的重修人邓志荣(已故)的孙子邓文龙、邓文博两兄弟这了解到:

1、邓州邓氏目前共三房人,祖上是三兄弟分房的,族谱在小日本侵略我们中国时的抗日战争中被烧。也有说是文革中烧掉的。后邓志荣得到手稿以后整理成文(即邓州一直说的“邓威廉谱”),交给邓文龙亲自复印的。再后来转到了谁手里就不得而知了。

2、邓州不准邓营村邓氏修建宗祠、不准对外联谊、不准祭祖。

3、邓国春秋园开祭的日子其实就是与邓营村邓氏祭祖同一天。

4、笔者又从邓文龙、邓文博两兄弟的堂叔叔邓明礼口中得知:邓营村(是一个自然村,其中邓氏居住地这个小地方全是姓邓)的邓氏共有400多个,目前7个字辈为“玉、XXXX、玲、文”,其中在用的共5个字辈。这7个字辈之前的字辈不知、之后的字辈不知。

(注:邓明礼与邓青玲、邓年令(又名邓年龄)同辈,同为玲字辈)

这一字辈也印证了邓文博亲口告诉笔者关于他不知道邓州邓氏文字辈以后要用什么字辈取名的说法。

笔者认为:

通过上述几个邓营村的邓氏宗亲的口述可以得到几点明确的消息:

A、邓营村的邓氏从何而来,当地邓氏并不太明确。

B、邓营村的邓氏只有7辈人,从其字辈来看其历史最多是210年。与上文所说的明代迁入基本可以相印证。

    5、邓州人口变化相关的传说

王权(布王三)占邓州、南阳;孟海马占襄阳;郭子兴、朱元璋占濠州........ 蒙古贵族的军队及地方武装之青军、黄军,对起义军的镇压是十分残酷的........ 传说朱元璋的大将胡大海当初在河南讨饭,受过土豪地主的羞辱。朱元璋建都南京,大赏功臣,胡大海什么都不要,只要求到河南报仇。朱元璋怕他杀人太多,只许他在一箭之地,也就是几十步内报仇。谁想反被胡大海钻了空子,他在河南射中一只大雁的后尾,大雁负痛,带箭乱飞。胡大海于是驱兵杀去,雁飞到哪里,他杀到哪里,见庄子就烧,见活人就杀,只杀得河南、山东血流成河,尸骨如山。.... 好不容易明初的战火熄灭,老百姓才过了几天好日子,却又爆发了燕王朱棣的靖难之役”..... 燕军一路南下,首攻河北,次取河南,再掠山东,后逼南京,中原大地再次动荡起来。由于明政府军的节节抵抗,双方在中原展开了长达数年的拉锯战,使江北一带变成千里无人烟的荒地..... 建文二年(1400)四月,燕军大败政府军于白沟河(河北雄县),杀死、溺死十几万人,尸首横陈100多里。冀豫之间有个十八村联合会,原来是一个乡民自卫的民间组织,也被燕军杀得只剩下狐、刘两户人家。所以至今河南、河北和山东等地,还流传着红虫吃人的故事,因为燕军也是头戴红巾。只不过老百姓再不称其为红军、香军,而是叫做红虫红虫音近蝗虫,说他们像蝗虫一样残害百姓。

笔者认为:

上述传说、战争已经造成河南包括邓州人口锐减,甚至是造成河南包括邓州成为了无人区-----正如上文所说的“千里无人烟的荒地”。 夏集乡邓营村作为邓州的一部分,也是理所当然的成了这个无人区的一部分。那么邓营村的邓氏就不再是原住地邓氏原住民。

这些传说、战争又从侧面印证了为什么现在的邓州邓氏无法说明他们自己是从哪里来的。

6、来自于2010年1月15日由皖宿松县陈汉乡邓氏家族联修宗谱理事会发布的《邓氏、邓陈氏合修宗谱公告》一文明确指出:

河南省邓县也就是今天的河南省邓州市邓氏与原湖北陨阳府、湖北省蕲洲县大同乡、安徽省至德县上乡保林英保蛇冲坂、陕西省西安市孝义东乡第四甲留愈沟、安徽省泗县大路口乡邓圩村邓衍朝都同为邓陈氏的一支!

邓陈氏是源于其祖上是邓氏与陈氏结为婚姻,后人以邓陈氏和邓氏为姓,繁衍至今的。

从这一源流来看,笔者以为这与河南省志中记载河南百家姓是明代由山西洪洞县大槐树下迁河南的应是一致的。
      7、史籍记载中的邓州人口变化:

中原本为自古富饶之地,文明之乡,人口六从多,但至宋代,金兵入侵,大批中原人士随宋王南迁,中原成为战场、战争过后,瘟疫又起,及至元代、又发生多次重大兵乱,致使河南成了“春燕归来无栖处,赤地千里人少烟”之荒凉境地,除兵乱外,水、旱、蝗、疫也频频成灾。元史记载元末河南发生过十七次大的水灾和早灾,造成“漂没民庐,死者众。”“禾不入土,人相食”。从元朝至正元年到二十五年,河南发生大蝗灾就有十八,九次,出现“民食蝗人相食”之惨状。河南人口大减,明洪武十四年,河南全省人口仅一百八十九万一千人。明太祖朱元璋曾讲过 “中原诸州,元季战争,受祸最惨,积骸成丘,居民鲜少。”(上述文字见《明太祖实录》卷一七六)。

因为南阳地区在明洪武年间瘟疫较重,朱元璋曾将南阳地区列为无人区,不准随便进入,及至永乐皇帝才开放,故南阳地区移民较其他地区为晚。

笔者个人认为:

综合上述史籍记载与传说来看,现在的河南邓州显然并不是原住民,是显然的由山西大槐树迁入的移民。与上文中夏集乡怎么来的是一致的。

而且从《明太祖实录》卷一七六的记载,可以相当明确一点---今天的南阳地区当然包括邓州、夏集乡、邓营村是明代永乐皇帝对此地实行人口开放政策以后才有的移民。 

四、邓州的目的是什么:

1、改革开放之初,许多外籍华人通过档案部门提供的档案资料、族谱、家谱落实了政策,找到了根、寻到了祖。正是档案,搭起了对外联系交流的友谊桥,海外乡亲先是回乡捐资赠物,兴办各项公益慈善事业;继而投资办厂,参与家乡建设,充当“领头羊”;最终由海外乡亲穿针引线,引来了大批的外来投资者,引进了资金、技术及管理经验,为家乡经济发展注入了活力。

    (载于《档案信息资源开发对经济与社会发展的作用》一文,此文原载于

     http://www.hada.gov.cn/w_NewsShow.asp?ID=28:4718

2一是发挥了邓氏宗亲联谊会作用。以“邓”姓“根”在邓州为载体,先后邀请390多人来自马来西亚、美国、香港、广东等国内外邓氏宗亲,回到邓州吾离陵和夏集乡邓营村开展了寻根、祭祖和联谊活动,参加邓姓文化研究座谈会,提高了邓州的知名度和“邓”姓“根”在邓州的凝聚力。

(载于http://news.163.com/11/0824/17/7C86NQ0R00014JB6.html

五、今天的邓州:

(以下文字见于:http://bbs.tianya.cn/post-free-3187680-1.shtml

1、邓州市张村镇的台湾村是名符其实的假的,唯一证明台湾村的村民是高山族人的证据是一本家谱,而这个家谱是当年张村人去山东找人用毛笔代写的,执笔人如今在山东活着,邓州市利用假“台湾村”的项目,建设台湾村社区。目前以向上级拨款500万。

2、河南邓州市市长史焕立利用假“台湾村”携带公款赴台旅游:

邓州市市长史焕立利用公款组织庞大旅游团队,将于4月中旬赴台旅游,未经上级任何涉台部门批准,为规避公款旅游之嫌,巧立名目,将邓州市台湾村城市建设规划方案蓝图带到台湾,广泛征求高山族同胞意见。他们沾沾自喜其借口堂而皇之,名目乖巧,岂不知将带来严重的负面政治影响,如今邓州市市政府以建设新型城镇化为名,动用公款,圈地毁青,低价征地,高价出售,强令高山族村民拆迁,与汉族集中混居建所谓的“万民村”严重破坏了民族风俗文化,造成民怨沸腾,怨声载道。此种现象在河南司空见惯,而邓州市市长史焕立竟然要扩散到台湾高山族哪里,将造成不可挽回的负面政治影响,望有关部门火速查处。

笔者个人认为(本段文字并不针对邓州邓氏,而是指邓州官场):

通过上述来自于天涯社区的文字,我们基本可以确实,今天的邓州,行骗成风。这又让笔者想到一句话----“十亿万人民九亿骗,荷兰人民是教练,十个荷兰九个骗,总部设在驻马店,分部设在沁阳县,全国都有连锁店”。

邓州老百姓所说的“邓州市市长史焕立利用公款组织庞大旅游团队巧立名目赴台旅游”虽然消息并不一定是真实可信的;但如果笔者没有说错,那不过是邓州行骗成风的冰山一角。

六、邓州百姓对邓州的评价:

1、想我大邓州就是被这些人毁了,麻拉个笔的,来一批刮一批,尼玛伤不起。

2、邓州官场是个池小王八多的地方!能从老师一下一蹦到乡团干不简单啊(载于:http://tieba.baidu.com/p/1778650985?pn=2

3、欣闻史焕立任邓州市长,心中阵阵忧心。史焕立调邓州前是镇平县委书记,在他任期内镇平由河南经济强县为沦落河南贫困县,由南阳经济排头兵沦落为宛西经济凹地,如此能力的人调任邓州,这竞究是喜还是悲?邓州,我为你的前途担忧。(载于:http://tieba.baidu.com/p/1813992236?pn=2

 笔者个人认为:

上述邓州百姓对邓州官场的普遍反映,可以看得出“邓州官场是个池小王八多的地方”,邓姓人发源于邓州,不过是这些贪婪之徒所罗织的骗局。那么邓氏人向邓州的捐款想必也大家心知肚明-----肉包子打狗,有去无回。

小结:

最终笔者认为:

通过上述邓州和夏集乡及邓营村的由来、明代移民政策、发生在这一地区的传说和战争、邓州邓氏字辈沿用、邓州官场行骗成风等多个方面综合可知:

1、邓州夏集乡邓营村人是明代永乐皇帝对这一地区实行人口开放政策以后才有的移民的后裔。

那么,按《明太祖实录》卷一七六的记载可以明确认为:现在的邓营村邓氏必定是明代永乐皇帝开放人口政策以后从山西大槐树下迁来的邓氏先民的后裔。

2、邓营村可以肯定的认为是明代邓氏先民迁入以后才有的村落,历史时间并不长。并不是邓姓人的发源地。

3、邓州说邓氏发源于邓州夏集乡邓营村,邓州那些贪婪官员罗织的一场骗局。并没有真实的历史依据。

这不过是邓州为了招商引资所玩弄的政治手段,说形象点就是为了招来“肉包子”。好让邓州能有“肉包子”吃,这是明显是一场政治游戏。 

那么,邓家人是不是愿意再去做这么二货的“肉包子”呢?那就问大家自己了。

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  • 1 楼:14.18.237.*    发表于:2014/8/26 17:14:01
    好笑!虽然不知道你是何方神圣,也不知道邓氏来历,但是看你列举的那几个姓邓的人名就好笑。他们代表什么啊![zhds678:1]
    管理员回复:管理员回复:当然由此看来你对邓州帮插手邓家的事不够了解!文中所提之人,与此有莫大的关系!当然从你的留言也可以看出你是世外高人一个,不知道能否给大家展述一下邓族史???
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