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邓氏英雄模范

那远处 龙山凤水

时间:2018/6/9 21:58:56   作者:   来源:   阅读:688   评论:0
内容摘要: 按原文可以整理出邓稼先的世系为: 一世祖瑞先公(原籍江西鄱阳)---邓石如(具体第几世不详)---四世孙邓艺荪(民国)----五世孙邓以蛰(北大哲学系教授,号美学界“南宗北邓”之“北邓”)----六世孙邓稼先(“两弹元勋”) 原文转载如下: 顺皖河南行,至山口镇,好大一片水,是石门湖。湖与河相汇,再往南,就并入了...

      按原文可以整理出邓稼先的世系为:

      一世祖瑞先公(原籍江西鄱阳)---邓石如(具体第几世不详)---四世孙邓艺荪(民国)----五世孙邓以蛰(北大哲学系教授,号美学界“南宗北邓”之“北邓”)----六世孙邓稼先(“两弹元勋”)

   原文转载如下:

      顺皖河南行,至山口镇,好大一片水,是石门湖。湖与河相汇,再往南,就并入了皖江。山口镇在柏子山以西,立于山巅东北相望,更远的远处,山是龙山,水是凤水。现在统归一个大名,叫“宜秀”。
      历史上的龙山,由大龙山和小龙山共同组成,是一个不可分割的整体,文人呼之为龙山,再加上石塘湖、菜籽湖、嬉子湖等水系,构成环安庆城池的“龙山凤水”。晚清书法大家邓石如有闲章曰“家在龙山凤水之间”,指的就是这片神奇的土地。
     “同安城北山万重,西曰大龙东小龙。”大、小龙山位于城之北,秀嶂叠峙,蜿蜒似龙,为城廓天然画屏。最高峰三县(乡)尖,海拔693.4米,登高四览,浩浩长江尽收眼底。黎明日起,霞光初染,绵延山峰一片金色。“龙山晓黛”旧为安庆胜景之一。
      神奇的不仅仅是景色,而是在这片温厚的土地上,明末至今,集中孕育了包括龙汝言、刘若宰、邓石如、陈独秀、邓艺荪、邓以蜇、邓稼先、刘文典、萧谦中、严凤英等一大批皖籍文化精英。
 

龙山,状元福地
 
    关于龙山凤水,旧有“隔河两状元”之说。其中两状元,指的是刘若宰和龙汝言。刘若宰籍贯怀宁,龙汝言则是桐城人,这里的“隔河”,更多是一种泛指。
    刘若宰(1595-1640),字胤平,号退斋,其父刘尚志(官至福建按察史、山东布政史),与阮大铖叔祖阮自华,同住安庆天台里。史载戊辰科殿试崇祯帝朱由检亲点,擢刘若宰为第一,后又将其卷杂置诸卷之中,焚香抽取,依旧为刘若宰。因而刘若宰也被称之为“真状元”。刘若宰性格率直,不从俗,不媚上。充任崇祯帝日讲官期间,也善谏,也敢谏。崇祯十年(1637),他以“智勇忠介具经济才”由,举荐安池道监军史史可法为皖抚。后以母病回乡终养,崇祯十三年(1640)病逝安庆。现在的状元府宾馆,就是过去刘若宰安庆状元府位置。老城铁佛庵巷、分龙巷等街名,也与他们父子相关。
    龙山凤水一带,龙姓为大姓,其中为官至最高位者,自然非龙汝言莫属。龙汝言(1778-1838),名澄,字锦珊,一字子嘉,号济堂。桐城花山龙家湾人。但龙氏宗祠,却在罗岭乡洪桂村。祠联有二,一为“祠宇维新桂树永荣龙氏族;山川挹秀卿云常护状元门”,联中的“状元”,说的就是龙汝言。龙汝言幼时家境贫穷,考取秀才后,北漂至北京,在八旗都统家教书。嘉庆十九年甲戌(1814)状元。修撰《乾隆实录》时,因将高宗纯皇帝的“纯”错为“绝”,一字之误,被嘉庆帝以“精神不周,办事疏忽”为由,“着革职,永不叙用”。
    解放后,龙家祠堂被改为桐城县畜牧场,后被拆毁。如今剩下来的,只有原祠堂前的4方直径在1.5米以上旗杆巨石。每方旗杆石都雕有两条龙,共8条,神态各异,栩栩如生。村中老人龙宁,对龙氏家族渊源非常熟悉,他说元末他们的祖先,弟兄二人一起从江西顺江而下,老小先在望江下船,后发展,成为望江龙姓。老大是堪舆先生,到枞阳,由菜籽湖至此,见风水了得,“坐龙山,朝虎山,前边有个笔架山”,于是定居下来。但,龙氏一世祖到底是肚中有墨的文人,他始终无法忍受离乡背井的痛苦,晚年仍独自返回了江西老家,留在此地的,只有一座衣冠冢。
    状元龙汝言的老家,相隔龙家祠堂十多里,在杨桥镇螺山村龙湾组,传说也是风水先生相中的“凤凰点穴”之地。龙汝言京城高中后,老家专门建有状元府。可惜两百年间,战乱频起,当年规模宏大的状元府,至今已经很难找到痕迹,状元府两侧的东花园和西花园,也只能从村民口中听出个大概。
 
五横,笔行之道
 
    由安庆出城,至龙山凤水,旧时东西有两条路。东线斜走东北,经叶祠、圣埠、大枫,最后至石塘湖;西线直接向北,走十里铺、红水塘、集贤关,后斜插至五横。
    “龙山凤水”出自清书法大家邓石如之口。他这一生,喜爱印章之一,就是“家在龙山凤水”。其中“龙山”为皖山余脉,主峰为古南岳天柱。皖山之水由皖河而下,至海口入皖江,与周边几大湖泊共同组成“凤水”。山因水雄,水因山秀。龙山凤水一方土地,文气流长,民风淳厚,物产丰富。
    邓石如家在五横乡,五横乡有白麟坂,白麟坂有邓家大屋,邓家大屋有铁砚山房。邓氏一世祖瑞先公,原籍江西鄱阳,元末避战乱来皖,标插麟山而居。关于铁砚山房,也有动人传说——
    邓石如以书艺行天下,身材伟岸,胸飘美髯,遇人落落,性格耿介,无所合,无款曲,无媚骨,无俗气。客居南京时,三年篆书成,三年隶书成,三年楷书成,遂开皖派一代雄风。后至武昌,与湖广总督毕源成至交。3年后返乡,毕源挽留不住,便借建屋为由,央邓石如帮忙设计。图稿出,毕源立派工匠前往白麟坂,以砖木为结构,建正屋、厢房共60余间。临行,又以铁砚一方相赠。一段传说,一段挚情。
    邓石如墓地位于虎山村梅冲李庄。墓地北为金山余脉,状若一只大鸟,展翅昂首伏地。墓碑为高1.5米的大理石,碑文由启功题写。“乌鸦伏地”也是上上风水。当年邓氏祖先落葬,挖到一块青石,石板撬开,青烟升起,有乌鸦从中飞出。就说本有两只乌鸦,预示后代既出文官,还出武将。后果然应验:
    四世孙邓艺荪,诗文书画皆清回绝俗。民国初年,陈独秀任安徽都督府秘书长,邓艺荪任安徽都督府教育司司长。著有<毛诗讲义》、<离骚解诗》等。
    五世孙邓以蛰,早年曾任安庆高中校长,安徽省立图书馆馆长。后留洋多年,中西学养深厚。1923年任北大哲学系教授,是美学界“南宗北邓”之“北邓”。另一位“南宗”宗白华,也同样是生于龙山凤水。只是相隔稍远而已。
    六世孙邓稼先,1948年留美,获物理学博士,中国科学院物理学、数学学部委员。是中国核武器理论研究开拓者,也是中国研制和发射核武器的主要技术领导人,因而有“两弹元勋”之誉。“乌鸦伏地”武将之说,至此算是有正解。
 
罗岭,山野清声
 
    龙山凤水另说“五里三进士”之说,“三进士”指的是明崇祯姚孙棐,清清乾隆许鲤跃,和嘉庆龙鲤门。
    姚孙棐(1598-1663),字纯甫,号戊生。明崇祯十三年(1640)进士。初授浙江兰溪知县,后调东阳。许都之乱中,因克复东阳有功,升任兵部职方司主事。著有《亦园全集》。
    许鲤跃,清乾隆六十年(1794)进士,初师事姚鼐,文宗方苞,著有10卷本《春池文钞》。但史说他的家乡在枞阳官桥,与龙山与凤水都有些距离。之所以把他和龙山凤水相联,是说他在此地求学期间,曾做“鲤跃”之梦,后果然应验。
    老家罗岭的龙鲤门(1795-1829),嘉庆进士,因政绩卓异,曾受朝廷加十级赏赐。他与龙汝言同属龙氏宗祠。龙汝言题联龙氏宗祠:“溯武陵吉水源遥卜兹土幸是佳城山聚以龙水环以凤二美钟其灵蔚起丁男绵后裔;含桂岭螺峰脉秀登此堂无忘肯构日戴而耕膏焚而读两般勤尔业宏开甲第迪前光”。其中“蔚起丁男绵后裔”,自然也包括龙鲤门。
    罗岭最出名的人物,并不是龙鲤门,而是百年之后,以软软一曲黄梅唱知天下的严凤英。严凤英是小龙山的女儿。她那一脸清纯,是小龙山冽冽的溪水,她那一脸甜美,是小龙山柔柔的山风。时至今日,当地村民说,行于小龙山中,仍能隐隐听到严凤英圆润甜美的黄梅戏声腔。
    严凤英的老祖先,元末明初,由江西瓦屑坝移居于此。据严氏宗谱载,严氏一世祖是弟兄3人,到安庆后,老大落脚在桐城河东,老二严富春落脚罗岭(桐城),老三严春谷落脚怀宁五横。康熙二十二年,严氏18户人家共同出资,在严庙修建了严家祠堂。严家祠堂前后三进,有两个大天井。后日本人打到罗岭,一把火给烧了。严氏谱派歌前4句为:“尚正一世道,廷光宗德鸿。云礽嘉彦立,承茂祚隆昌。”严凤英本名严鸿六,属“鸿”字辈。1932年严氏家族续谱时,家住严陈庄的严凤英已经两岁,但房长户尊,身为联保主任的严鸿廉,坚持不让女孩入谱,所以在严氏家谱上,看不到严鸿六的名字。
    1955年,严凤英、王少舫担纲主演黄梅戏电影《天仙配》,以一曲“树上的鸟儿成双对,绿水青山带笑颜”,倾倒全国亿万观众。据1958年底统计,仅大陆观众数,就多达1.4亿,创造当年最高票房纪录。
 
凤水,行天之润

 
    龙山之巅是大龙山。大龙山之阳有村,多杏花,开盛时,红映十余里。“杏村春色”,当年也是怀宁县景之一。其东为黄杨冲,多杨。为芦塘,有窟如塘,多芦。其峰之最高者曰“三乡尖”,斗绝如屏,俯瞰桐潜,旷渺无际。三乡尖之旁,为地维峰,高倚石屏之半,以与天柱遥对,故曰“地维”。悬岩上有石刻,曰“君恩山重日忘归”。皆擘窠大字,笔画端劲。明司李黄熙纉所书也。地维峰之下,为真乙观,有上下二观。二观之间,有龙王庙,祀天井,顺济龙王。岁旱雩,祷辄应。康熙辛亥知府姚琅构亭其上,曰“雨苍”,后圮。道光甲申巡抚陶澍更建,易名“孚泽”。清咸丰癸丑毁于太平军。同治二年,布政使司江忠濬、知府陈濬重建。地维峰之右,石壁嶙峋,涌泉奔注,一窟盛之,是为龙湫。飞流下注,灌田可数百顷。由龙湫右行,巨石夹道,曰“青牛白马”,登陟者必取道其间。其山腹摺叠成涧,则清溪也。危桥绝壑,石濑潺湲。康熙知府刘枟建清溪亭,后圮。由大龙山而南,曰南山,有洞,曰燕子洞。又南,曰集贤岭,有关,乾隆丙申邑令倪廷模重修。
    大龙山之东的水面,为石塘湖。湖之北的集市,叫杨桥。杨桥境内最传奇的地名,叫“十八步”。 十八步源于朱元璋和陈友谅大战的传说。有多个版本,其中最生动的,是村中老人的口述:陈友谅追赶朱元璋,把他逼到绝境。朱元璋向苍天求救,结果老天爷开眼,瞬间水涨,将他面前的小溪,变为一条宽十八步的大河。就是这十八步,让陈友谅隔水相望,无可奈何,从而也失去了战胜朱元璋的最后机会。可惜的是,现在的“十八步”,简化掉了前面的“十”,只剩下“八步”了。一字之差,少了传说中的生动,也少了许多历史与文化的内涵。
    石塘湖之南的白泽湖,最早最早,是长江的泛洪区。夏天一片汪洋,冬季一湖青草。后由官府牵头,筑广济圩,拦出大片肥沃土地。明永乐年间,任氏四世祖武德将军任思顖解甲归田,终老于此。其后昌盛繁衍,富庶一方。至九世祖渌水公任国桢,白泽湖因其改名为“渌水”。之后百余年,渌水任氏家族不断做“武”转“文”的努力,至万历初,终于走出第一代文人,明万历丁丑科进士,八世养宏公任可容。后次子任国桢,又中庚戌科进士(官至山东兵备道、湖广按察使)。安庆府下豁6邑,万历年间共出36位进士,任氏家族就占了两位。
    任氏家族祖坟,叫“月形山”,虽也在圩区,但因地势较高,环绕成7座小山堆,相家称之为“七星拱月”之地。“七星拱月”有些夸大,但“三星拱月”却是事实:清康熙六年,任塾中丁未科进士,后官磁州知州、户部员外郎、山东提学。任塾弟兄5人,大哥任埈顺治十三年中己未科进士,授户部主事,官至广东南韶道。任塾之子任奕弥(下有“金”),康熙三十年中辛未科进士,官至大理寺少郷。
    白泽湖沈店村陈祠组,因陈氏宗祠而名,原先叫“陈家剖屋”。关于陈家剖屋的“剖”,说法有二;据陈松年回忆,“老屋基正好座落在两保交界之处。两保把屋基分剖两半,故称‘陈家剖屋’,俗呼‘陈家破屋’。”另一种说法则明显带有传说色彩,说村外有墩,是风水宝地,暗藏真龙天子之像。后遭他人嫉妒,找由头将此墩一剖为二,因此败了风水。虽有真龙出世,但最终没能当成天子。这位没能当成天子者,便是中国共产党创始人陈独秀。
    民国年间,陈独秀嗣母谢氏出资,曾在陈家剖屋建有陈氏宗祠。后被毁,只剩祠堂大门前两只抱鼓石和“陈氏宗祠”石匾。怀宁渌水陈氏,包括广济圩内的居民,也多是江西瓦屑坝移民。其中卢姓来得最早,他们插标为界,圈了大量土地。后沈姓、何姓、汪姓、江姓,包括陈姓,也先后移民至此。后来的移民,有圈到地的,也有没圈到地的。没有圈到地的,只好从卢姓族人手中承租。
    与之相隔不远的叶祠,作为地名,在安庆则无人不知。传说叶姓原本姓吴,迁徙到此时,村中无人,只有一座空祠。为表谢意,他们特地改吴姓叶。印象中叶祠远在东郊之外,近些年城区拓展,已经归入最新版图。正因为如此,叶祠一带已经全部拆迁,唯剩叶氏宗祠孤单却壮观地矗立于此。本也在规划之中,但叶祠之后,气象学家、中国科学院院士叶笃正,愤然致函当地官员,这才得以幸免。立在叶氏宗祠前,多少要生出一些感叹:元末明初,叶氏家族江西移居于此。600余年过去,又从世居村落黯然离开。人世间,就这样分分合合散散。
 
    生于龙山凤水的还应包括:严耕望(史学家,钱穆弟子,罗岭人);萧谦中(民国著名画家,杨桥人);潘赞化(同盟会员,练潭人);刘文典(国学大师,总铺人);汪少伦(伦理学家,练潭人);潘学固(书法家,练潭人);江泽林(海南省委常委三亚市委书记,杨桥人);田海蓉(艺人,金鸡奖最佳女主角获得者,总铺人);程益中(《南方都市报》、《新京报》前总编辑,五横凉亭人);刘吉(中国社科院前副院长,五横凉亭人)。
    目前保存于龙山凤水的名人墓葬有:方以智祖父方大镇墓、邓石如墓、陈独秀墓、光明甫墓,等等。敢与国民政府主席蒋介石叫板的安徽大学校长刘文典,章太炎赞其“养生未羡嵇中散,疾恶真推祢正平”。1958年刘文典病逝于昆明,后家人遵循他的遗愿,将其骨灰,迁葬于龙山凤水之西的总铺乡。(张健初、刘晓燕

    原载于:http://www.aqyx.gov.cn/html/2013/wenhuashijiao_0508/7800.html


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